الخليج العربي

الخليج العربي

عندما تحرّك هتلر نحو الشرق الأوروبي.. كان ما في تلك الأرض من كنوزٍ هدفه. في الخليج العربي الكنز من نفسه يأتي. لنا أن نرسم أفق مستقبلنا؛ولنا أن نعرف أن نتقدم في ذاك الطريق. الفرص التاريخية لها دقات ساعاتها.

القلب شق طريقه من بين الصخور.. يومًا؛ إلى دمشق.. وبغداد.. والأندلس يومًا طيفه رحل؛ اليوم هاهُنا عن نبضه القلب نفسه يبحث..

هل نعي حقًا معنى أن تقف الحياة عند باب الدار تنتظر؟!  الحياة هنا .. وهناك.. اليوم أزهى صورة لك تلبس؛عن ذاك الفارس تسأل..  

 

زكي مبارك

اللغة العربية

اللغة العربية

في حفظ لغتنا.. حفظ لعالمنا؛ هذا الكلام يقول أن اللغة ترسم خيالنا. الخيال هنا، درجة سامية من الواقع؛ انحطاط اللغة، دلالة على تراجع الخيال. تراجع الخيال، تراجع لمعنى الإنسان. الخيال، ليس رومانسية حالمة منفصلة عن الواقع كما يتوهم البعض اليوم. الحضارة الحديثة "الذكية" لن تفهم هذا الكلام! أقصى أماني الحضارة الحديثة يقع على مسافة كبيرة وشاسعة تحت خيال "الإنسان". الحضارة الحديثة، أقصد الحضارة "الذكية"! ولكن الحضارة الذكية لها أسلحتها ولها جيوشها. والإنسان اليوم ليس كما الإنسان يوما كان. نظرة خاطفة على نتاج الثقافة العربية الإسلامية في عصرها الذهبي تكفي لفهم معنى هذا الكلام. ما هي غاية الإنسان..؟ بيننا وبينهم صراع غايات عظمى؛ غايات عظمى السياسة من أدواتها، والحرب والرصاص أداة في يد السياسة؛ تراتبية حاكمة. ولتلك الغايات العظمى أفلاكها وألوان حروبها؛ حروب خفية عوالمها عن من لا يرى؛ ولهذا وجب يوما حفظها، لغتنا أعني لمن يرى. 

زكي مبارك

الفكر وغايته

الفكر وغايته

في التراث اليهودي القديم الكثير مما يجب على العرب في يومنا هذا معرفته. غاية الفكر، في بعده الأهم، ليس المعرفة بل الخيال المنتج لجديدها. جمع المعرفة عمل آلي، يوما ما سيقوم الحاسوب أو"المرأة" بذلك بيسرٍ وسهولة؛ بهذا يصبح إدخال المرأة إلى حقل "العلم" ليس صدفة. من يريد حُكْم البشر لن يقول لك كيف يفكّر، وما أكثرهم قديمًا ومستقبلًا. الحاكمون آمرون ناهون، وليس المعرفة هم فقط يجمعون. الأمر والنهي، صناعة منظومة القيم؛ وفي الغرب مفكرون لا تستطيع إلا أن تحترم رجولتهم وسيادتهم.

زكي مبارك

من يحكم الفرس

من يحكم الفرس

في عالم الرجل التصادم مع الإنسان الخارجي، أسهل من مواجهة ذاك الداخلي؛ النتيجة: اللعبة السياسية، واللعبة الحربية، واللعبة الاقتصادية. فيما سبق من الزمن، قبل انتشار الكتابة، كانت القوانين تُكتب على صفحات العُرْف والتقاليد - قانون القبيلة مثلا. لهذا كان الرجل "الطموح" يجد نفسه مضطرًا لبهدلة نفسه في ألعاب أقل ما يمكن أن يقال عنها اليوم أنها عبثية، ولكنها وبحكم الظروف الحاكمة حينها كانت ألعاب ضرورية وحاسمة. الخليج العربي مثلا تحكمه القبلية وقوانينها، ولكن ليس من السهل أن تجد تفاصيل قانون الحكم هذا مكتوبًا وموثقًا. الديمقراطية هنا تصبح ملهاة لما يُسمى بالطبقة الوسطى. الإخوان المسلمين مثلا يبحثون عن القبيلة من خلال الحزب؛ لهذا تجد الجماعة في الخليج "متنرفزين" بعض الشيء. الاقتراب من قانون القبيلة هو اقتراب من قانون الحكم الفعلي في المنطقة.  إيران وجماعتها تعمل وفق قانون القبيلة؛ نعم واليهود كذلك. "إيران" بعد أن وجدت نفسها خارج اللعبة التاريخية، وجدت لها منفذا آخرا من خلال علاقة التزاوج مع الطبقة المنتصرة في أول الإسلام. إذا كان خامنئي يقول أنه من أصل عربي فإن من يحكم إيران اليوم هم العرب رغم أنف الفرس. القبيلة العربية تحكم الفرس إذن؛ ولكن هل يقبل الفرس أن يحكمهم العرب؟!

زكي مبارك

الطبيعة البشرية

الطبيعة البشرية

الطبيعة البشرية أوسع من الطبيعة الحيوانية. الثانية تجد نفسها في الطبيعة كما يُراد لنا أن نفهما اليوم وفق المنظور المادي السببي (البعد الظاهر). الطبيعة البشرية تجد نفسها في الأصل الإنساني. العلم الغربي المادي يسرق منا المفاهيم الإنسانية، ويحدّ من أفقها للتناسب وضيّق مقاساته؛ مفهوم الطبيعة وما هو طبيعي مثلا؛ مفهوم الرجل والمرأة كذلك. نحن اليوم نحاول النظر إلى الرجل والمرأة وفق النظرة العلمية السائدة اليوم؛ نحن أقصد الجيل الذي يعيش عقله هنا وهناك. بالنسبة لمن يرون في أنفسهم أنهم متدينون، قد لا يرون في هذا أمرا مهما، تنفيذ الأمر القادم من الماضي يكفي؛ كلا ليس كذلك. الأجيال الجديدة تبحث عن تفسير عصري يتوافق والرؤية الدينية؛ تنفيذ الأمر بصورة عمياء ليس بخيار يقبل به العقل "الجديد". تنفيذ الأمر بصورة عمياء أدخلنا في غيبوبة استمرت لمئات السنين. الثقة مهزوزة في ما لا سند علمي له في يومنا هذا. ولكن ما هو علمي استحوذ عليه العقل الغربي المادي الذي يحمل في جوفه أيديولوجيا واضحة لمن يرى جذور العلم كما نعرفه اليوم. أولادنا نبعث بهم إلى الغرب أو نعلمّهم في دارنا ولا مهرب من أخذ العلم من الغرب إن كنا نريد أن نضمن مستقبلهم المهني؛ لغتنا العربية أصبحت تقف في طريق من يريد التقدم مهنيا والنجاح في عمله وتخصصه العلمي أو الهندسي أو الطبي؛ وضغوط الحياة الاقتصادية تدفع بالرجل والمرأة إلى تناسي طبيعتيهما الأصل في سبيل ضمان التوازن الاقتصادي والمعيشي واستبداليها بسطحين مزيفين وقناعين خادعين - مع مرور الوقت قد ينسيان خدعتهما. التغيير يأتي من الخارج.. والتغيير يحصل فينا في كل لحظة.

زكي مبارك

مركز

مركز

في "السياسة" النتيجة هي الحكم، ولو بعد حين؛ "مركز" الأمن القومي اليهودي.. الأقصى؛ دم ودين اليهودية. هيكل يرى أن مركز أمنه القومي لا علاقة له بالخليج العربي، له "رب" يحميه، هكذا على تلك القناة نطق؛ وتبعه خليفته هويدي؛ نتيجة "السياسة" الفرعونية معروفة.

زكي مبارك

بساطة

بساطة

هل يرى أهل الحاسوب البعد الأعمق للصفر والواحد في لغتهم الخاصة؟ تفسيرك للعالم من حولك ليس بالضرورة العالم نفسه؛ والأمر نفسه في دائرة نفسك. هل يعلم أهل الفيزياء معنى الفيزياء؟! وبعد أن تعلم هل ستفهم؟ الحقيقة تختبئ في "ظاهر" البساطة - صعود السُّلّم في الليل والنهار مثلا! 

زكي مبارك

روح

روح 

 

روح: يذكر ويؤنث؛ ليس صدفة.

سَكِينة الروح.. النفس؟

الثابت المُسْتَمِرّ..

الصيرورة المُتشكِّلة..

الرجال يخافون الرجل القوي.

التسطيح.. تبسيط.

التسطيح.. مساواة!

الرجل الذي يطالب بالمساواة.. ضعيف بالضرورة.. دعك من تلك البلهاء.

الذكي القوي.. معادلة متفجّرة

المرأة ستحتقر من يقف تحتها؛

والحقيقة كذلك!

كيف لك أن تمنعها من شوقها!

للإحساس.. دار أعمق.

في مخفي رموز ثقافتنا.. ما يبثّ الرعب في باصرة من فكّك جانبا من شِفارها. إرهاب سكن داره دفعه للصمت. التخدير أمله.

نحن اليوم أمة مخدرة.

زكي مبارك

عمقه

عمقه

ماذا لو استبدلنا لفظة الوعي بالنفس، ولفظة اللاوعي بالروح؟ النفس.. الوعي؛ الروح.. اللاوعي. ماذا لو نظرنا إلى هذين المفهومين في علم النفس من خلال منظور النفس ومنظور الروح بدلا من الوعي واللاوعي؟ عندها يصبح الفعل الحسيّ.. جذوره في الروح؛ تصبح الرجولة.. أمرا متعلقا بالروح أيضا وليس الجسد فقط؛ وكذلك الأنوثة؛ تصبح المادة أصلها متعلق بالروح. المادة هنا أعني بها النفس التي نحسّ بها ونعي وجودها، تصبح متعلقة بالروح؛ يصبح التصرّف البشري - الجنس مثلا - مرتبطا بالروح وليس فعل ميكانيكي تحركه الهرمونات فقط كما يريد لنا العلم المادي أن نفهمه. الإنسان عمقه في الروح لا اللاوعي؛ نحن أدرى من الغرب المادي بمفهومي النفس والروح؛ الوعي واللاوعي أمر مبهم في دارنا. . أنت رجل جسدا ونفسا وروحا وهي أنثى جسدا ونفسا وروحا.

زكي مبارك

نور القمر

نور القمر

الأنثى الكاملة.. سيدة وإن كانت المهد. ذكاؤها الساكن يتحرّك.

 علماء.. ولكن من فئة اليرابيع. هع

الكرم "الأمريكي" يُعْطِي.. لكنه أن يأخذ لن ينسى.

نور القمر هي وفي الأرض قلبها.. لك أن تكون سعير شمسه وظلها.

اللغة.. اهتزاز.

وذاك العربية سحرها عشق. في جسم امرأه صوّرها. نزار يقال أسمه.

والعلماء؟ هع

تلك لها جسدها أن تعبد.

وفي تلك الدار الأموات يتسامرون.

وللفكر دوائره! 

زكي مبارك

الشهوات واللذات

الشهوات واللذات

من موقع مفكرة الإسلام... "قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (إن الله خلق فينا الشهوات واللذات لنستعين بها على كمال مصالحنا، فخلق فينا شهوة الأكل واللذة به فإن ذلك في نفسه نعمة وبه يحصل بقاء جسومنا في الدنيا، وكذلك شهوة النكاح واللذة به هو في نفسه وبه يحصل بقاء النسل....)".

البعد الروحي لهذا الموضوع مفقود حتى في بعض جوانب دارنا! الداروينية ترى أن الشهوات واللذات في الإنسان امتداد وتطور للغريزة الحيوانية (التي ترى فيها أصل الإنسان). البعد المادي البحت يهدف لحفظ النوع! البعد الروحي مستبعد مع سبق الإصرار من النظرة الداروينية. موضوع الحب والجنس موضوع ملتبس في دارنا... إن كانت غاية الشهوات واللذات في الإنسان اللذة وحفظ النسل فقط فالتفسير الدارويني قد يتفوق في الجانب المنطقي المادي. الأبحاث العلمية اليوم المتعلقة بالدماغ، والخلط الفج بين مفهومي العقل والدماغ تدفع نحو التفسير الدارويني المادي. والتفسير القاصر في بعض جوانب دارنا يساهم بذلك وإن كان بصورة سلبية (الصمت).  الغاية الأسمى من الحب والنكاح ترتبط بالجانب الأعمق من الإنسان. وهذا الجانب الأسمى من الإنسان لم يفهمه العلم المادي ولا يستطيع الاقتراب منه. المرأة في دارنا (بعضهن على الأقل) فقدت حاستها السادسة وبدأت تصديق المفهوم الحيواني عند الحديث عن الرجل وشهوته! الديمقراطية.. فهم الأكثرية.. هنا يمتد ليشمل تفسير الإنسان لنفسه. الحضارة الغربية اليوم تعبد الجنس وتعبد المرأة.. ولكنها تتحرك في البعد المادي الضيق لهذين الموضوعين، ونحن نقع ضمن مجال التأثر المباشر بالحضارة الغربية! ولكننا في بعض جوانب دارنا وتفسيرنا الديني (البعض منا) وإلى يومنا هذا نرى أن الشهوة الإنسانية والجنس لهما أغراض مادية تنحصر في الجانب الدنيوي. الأولون في دارنا كانوا أكثر منا فهما وعلما...

زكي مبارك

الطمع

النصف

النصف والنصف.. ليس صدفة أن يقف رجلًا. هذا المرض يعمّ المكان والزمان. هذه الحرب ليست ترفًا. الإنسان في الإنسان يدفع ثمنها. المرض ليس لك إلا أن تقف على أمره. من وجهة نظر الميكروب.. الجسم السليم.. ثبت جرمه. لا حياد هنا! الرأي والرأي الآخر.. يسقط هنا! لك أن تجعل منه مصلًا مفيدًا.

**

اليهود.. يقرؤون بجلّ اللغات.  يقرأ.. يتفكّر.  عندما تصدم رأسك فكرة مفاجئة.. اترك له وقتًا ليستجمع بعضا من توازنه.  أتمنى أن ترى الرعب في عيني الثقافة الغربية كما يراها سادتها. 

**

الرجل له من النساء. وذاك الأبله سيقرأ ما يريد!

**

الطمع.. تأَفّف من وقع واثق خطوات النمو. فيه والحب ونقيض الصبر معًا .. مقدمة لوحشية قاتلة لنفسها، منزوعة ألم الضمير.

زكي مبارك 

نقل المعرفة

نقل المعرفة
 
كل ممنوع مرغوب؟.. فقط في عُرْف السُذّج والحَمْقَى وجُلّ المرفوع عنهم القلم.

**

الطفل الرضيع.. يقوم بتحريك يديه عشوائيا مئات أو آلاف المرات قبل أن ينجح في الإمساك بما وقعت عينيه عليه. لسبب ما ننسى هذا الأمر عندما نكبر. في المدارس كنا ندرس نتاج من سبقونا.. ولكن القليل منا كان يدرك حجم الإصرار والمجهود الذي بذله هؤلاء لكي يصلوا إلى هدفهم. وكأن الهدف فقط هو نقل المعرفة! 

زكي مبارك

خرافة

خرافة

الدين الذي يأتي وراثة.. لعبدة البشر هداية. مسخرة من جهة دار عبدة النار والبشر ترسم لأهل العرب سماءهم. أقول وبكل وضوح تاريخ الأمم السابقة وفكرهم وعلمهم يجب دراسته واستيعابه.. هناك من يريد سرقة حريتكم باسم الدين المجوسي والخرافة. العرب.. من الجاهلية أقدم وأكبر. والسيد على نفسه يسود.

زكي مبارك

فهم الأكبر من خلال الأصغر

فهم الأكبر من خلال الأصغر

الأيديولوجيا العلمية السائدة اليوم.. المعيارية والتنميط.. الميكانيكية القابلة للحساب والخاضعة له.. والتي نراها على أنها موضوعية علمية محايدة، وكذلك العلم (المادي) الذي يحاول اليوم فهم الإنسان من مرآة الحيوان! محاولة فهم الأكبر من خلال الأصغر! تقليص الإنسان إلى مركب هرموني. هذه الأيديولوجيا العلمية السائدة اليوم والتي تتدثّر برداء الموضوعية الباردة تدفع إلى تقدّم قيمة المساواة.. المساواة بين الرجل والمرأة.. وفي المستقبل بين الإنسان والحيوان. المساواة تصبح والمثلية الشيء والشيء نفسه. الشذوذ ينفذ إلى دار الطيبات كقيمة. من الواضح أننا لا نرى في موضوع ما يسمى بالربيع العربي وما يخفيه تحت أقنعته من أدوات.. لا نرى فيه مقدمة للشذوذ..! السبات الذي كنا فيه سندفع ثمنه. بالنسبة للسياسي في ربيع اليوم همه المكسب السياسي وهذا سقف رؤيته.. ماذا عساه أن يفعل أو يهتم بما سيحدث للأجيال القادمة في هذه الدار وثقافتها! له أن يدفن رأسه في التراب هذا القصير في نظره ويفرح لشعبية حكمه الآني وأن يرى فيه دليلا على صحة منهجه. لنا أن نضع السياسي في المقام الذي يستحقه حقًا. 

زكي مبارك

قناع

قناع

النفس حياة الروح؛ وذاك الذهن سيبحث عن جسد يتمثّل له حياة. أن تستنشق ربوع الموت، حياة من طيف آخر. اللغة قناع؛  والهزيمة أن تخاف من ذاك الذي في عينيك يحدّق. لك أن تخاف من خوفك، في هذا رجولة. ولها أن تتدثّر بالصمت، تلك التي ابتسمت.

زكي مبارك

غاية الحب

غاية الحب

ما هي غاية الحب..  فعل التجاذب "الغامض" بين الجنسين.. الحب الحسي الممزوج بالروح.. العشق.. خطوة تدفع نحو التوحّد.. خطوة تخطو نحو الإنسان الأكمل.. جعل الجسد يلامس الروح.. بعث أعلى درجات الحياة في القلب. من دخل غمار حب جارف لابد وأنه سأل نفسه بعد حين لماذا حدث ذلك وكيف حدث ذلك - مستغربًا من نفسه. قد يقول عنه سذاجة.. أو قلة تجربة.. أو نزوة.. ولكنه في قرارة نفسه يتوق للدخول إلى تلك الدار مرة أخرى.. يتوق لتلك الروح التي عصفت بكيانه، وتجسّدت في غامض نفسه. لماذا؟ وكأن هذا الشعور المتجذّر في وجدان الإنسان بالنقص.. بعدم الكمال.. الإحساس العميق بفقدان شيئ ما يهزّ البشر متجاوزا عتبات الزمان دوما والمكان. "العين" باب لمدخل تلك الروح.. و"القلب".. سير في قريب مداخلها. أن تفقأ العين وتصلب القلب.. كان الجواب في فعل البعض.

زكي مبارك

وسادة

وسادة

حضن الحبيب وسادة نوم! نتوق للنوم؟ الاستقرار! ولكن الماء في سكونه أسونه؛ وهذه الحياة تُجيد فن الابتسامة؛ وذاك الأُعجوبة من خطواته جعل المشاعل.

زكي مبارك

a wonder

a wonder

We don't know how far we have gone down the line.. till we think of returning back. Migrations set about as a wonder.

Zaki Mubarak

لغتنا

لغتنا

ثقافتنا صعبة، تطلب أن نكون. لغتنا ليست للتخاطب فقط؛ اللغة ترسم العالم من حولنا وترسمنا معه! اللغة شعور.. ورسمٌ التفكير؛ والشعور قديم. روحٌ تسكن الشعور؛ والفكر دارها؛ ومن لم يفهم قوة الفكر.. شيئًا لم يفهم.

زكي مبارك

إعادة ترجمة

إعادة ترجمة

الإعلام عملية تشتيت مُمَنْهَجة للتركيز الذهني والتوازن النفسي؛ وتويتر كذلك. سقوط طيارة في البرازيل، فيضانات في شرق آسيا، عواصف في أمريكا، انفجارات في بغداد - ليست صدفة.  السبب: الإنسان كائن خطر جدًا.. إن امتلك ناصية عقله وقلبه. المفكرون.. مجرمون؛ والتطبيق تنفيذ أمر. خدعة الثقافة الغربية التعميم في استخدام المصطلح واللفظة. الكتب الفكرية المترجمة تحتاج إلى إعادة ترجمة آنية متقدمة؛ واللغة إعادة ترجمة. في جُلّ الأحوال ستحتاج إلى معلم من الطراز الأول، في دار الفكر المحلّق.

زكي مبارك

حالة انتظار

حالة انتظار

هدف إيران: مكة المكرمة (القلب). دعك من مسرحية القدس. البوابات: البحرين.. اليمن.. بلاد الرافدين.. مصر. الإستراتيجية: تحويط الهدف من جُلّ الجهات. السلاح النووي كضرورة إستراتيجية إيرانية لا يمكن تجاوزها.. درع لحماية النظام من الهجوم الخارجي في الأساس. الولايات المتحدة الأمريكية (في حالة انتظار).. ستلعب دور الشريك المستقبلي مع من ترجح موازينه. الجزيرة العربية وحلفائها أو دار الفرس وتوابعها.

زكي مبارك

feeling

feeling

 

Sometimes we drop a line to do away with an idea. At other times, to seize an idea. An idea? A feeling. Thinking is feeling.

Zaki Mubarak

الصمت

الصمت

الغايات النبيلة مأزق أخلاقي؛ ومن الصمت ما يكذب. الصمت مفهوم مراوغ. ميكافيلي أنطق كتابه لسادة سَواد النّاس؛ نقطة سوداء لافتة في ثوبه. الصمت أقرب إلى الطبيعة البشرية؟ ما معنى الصمت.. علميًا؟!

زكي مبارك

أهل الحاسوب

أهل الحاسوب

اللغة "وصلة" بين كيانين.. أهل الحاسوب أدرى بأهمية الوصلات في نظام العلاقات بين نظام ونظام. الوصلة قناة لتبادل جزء من "المعلومات" بين نظامين.  اللغة هنا تصبح أقرب إلى السطح المشترك بين نظامين.. بين عمقين.

زكي مبارك

أَضْحُوكة

أَضْحُوكة

اللغة القدرة على تخيّل إشارة تُشير إلى إشارة؛ والمشاعر إشارة. ما بعد الحداثة الأوروبية، ما قبل السقراطية اليونانية؛ والليبراليون العرب أَضْحُوكة. للعالمين، دائِرَة في بطن حَلَقَة. خيّبت ظني؟.. خلتُ أنني وضعتك في جيبي!

زكي مبارك

 

طهارة

طهارة

واشنطن قد تفتح تحقيقا جنائيا في تسريبات وكالة الأمن القومي بخصوص مراقبة الإنترنت.. هذا ما تقوله الأخبار. في السابق كانوا يتجسسون على اجتماعات الرؤساء العرب السرية؛ اليوم.. الرؤساء العرب وشعوبهم سواء - تطور وتقدم! "العلم" كأداة من أدوات القوة، من هم السفهاء الذين تسببوا في تضييعها من دارنا لقرون طويلة؟ هؤلاء الجهلة، يجب صلب فكرهم علانية أمام التاريخ.  لماذا لا نُسمّي السبات الذي استوطن ظلامه دارنا بما يليق بمقامه.. التمرّغ في وحل الجهل والأنس به؛ حياة تليق بمقام الخنازير. نتكلم عن الطهارة.. ماذا عن نجاسة الجهل وشره!

زكي مبارك

عصر الوجبات السريعة

عصر الوجبات السريعة

جماعة الهمبرجر.. يرون في الفكرة سطرًا في تويتر أو ملخصًا على البوربوينت؛ من المسلّي أن ترى كيف يفسّر الأكاديمي في دار الغرب نصوص كتاب لمفكّر من دارهم يتكلّم لغتهم؛ اليوم نحن نهرّب هذه المنهجية إلى دارنا تحت يافطة التطور والتقدم! هل قلت لكم.. أن وصية مفكريهم، أن يتمّ تسهيل تهريب هذا السم إلى أركان الأرض الأربع. - ولكن طعمه لذيذ.. يا هذا! - وفي هذا فتنته.

زكي مبارك

في تاريخ الأمم

في تاريخ الأمم

في تاريخ الأمم.. الدولة، الخلافة، الإمبراطورية، كنظام، ورئيسها.. وسيلة تنفيذية؛ التخصص وأهله.. يمكن لها أن تكون طبقة ديمقراطية؛ التشريع.. حصاد تجارب وخبرات الأمم عبر قرون التجربة والاستكشاف. التطور والتقدم.. اقتراب من فهم مسعى الحياة وآليات عملها. والمشرّع.. عقل محلّق جامع مجاله الذاكرة والخيال.

زكي مبارك

مُتكوّرة

مُتكوّرة

إن كانت الأرض مُتكوّرة فما الذي يمنع الزمان من أن يكون مُتكوّرًا؟ المكان مُتكوّر والزمان كذلك؟ أين تبدأ الأرض وأين تنتهي.. إن كانت على نفسها مُتكوّرة؟

**

على عاتق نخبة هذه الأجيال والقادم منها تقع مسؤولية إعادة بناء وترميم ما تم هدمه على يد السفهاء في دارنا، قبل مواصلة مشوار الارتقاء والسيادة. من دون أن يكون الكيان الأعظم قاعدة حية للبناء والانطلاق نحو الريادة، تصبح التفاصيل المثيرة عبثية تُعين على ملء ساعات هرولة النهار لا أكثر. 

زكي مبارك

موضع الريادة

موضع الريادة

في دوائر الفكر المحلّق، لا تستعجل الإعلان عن جُلّ نفسك. عشر سنوات من القراءة المُتأمّلة حواسها، والكتابة المُتأنّية المُتبصّرة خطواتها، قد تكون مقدمة ضرورية.

**

الأنظمة الميكافيلية من السهل حكمها من قبل سادة سادته؛ المنطق ينطق ضدها. النظام، من طبقة العبيد؛ والمنطق نظام. العالم "السياسي" اليوم وتقديره، يحكمه المنطق الميكافيلي المادي؛ إلى حين. بلغة أخرى، العاهرة تشير إلى موضع الريادة.

زكي مبارك

درجة

درجة

بعض القرارات السيادية.. تكشف عبقرية ساداتها - بالمعكوس. الخطأ "السياسي" في صمته! قد على أثره يسكت عشرة.. ولكنه ألفًا وألفًا يستفزّ! لست معنيًا في الحقيقة بقصةٍ لفظت آخر أنفاسها على صدر صباح الغد.

**

إن ثبت "حقًا" أن المتنبي قتله بيته، فلا مفر من رفعه درجة على أهل الشعر وسادته.

زكي مبارك

دعوة

دعوة

أن تقتل في القلب الخيال.. دعوة لدخول نعيم السبات.

**

مرآة الأم.. طفلها.  

**

من يخاف الفشل.. يخاف الحياة.

**

السكوت عن الخطأ.. خطأ أفدح.  

زكي مبارك

نصف رحلة

نصف رحلة

كل يوم عيد.. يسألك الشكر.

**

الماء كائن ميت.

**

في مسألة طمس الوجوه مسألة.

**

ليل الخير.. ؟! 
وكأن الليل لا خير فيه!

**

من لون الخطأ أن تدّعي الأنثي ما ليس بها. قد يصدّقها ذاك الآخر!  

**

النصّ رسم نصّ. أن تقف على ظلال ظاهره.. تلك ربما نصف رحلة.

**

بين الروح والجسد.. لغة.

**

الصمت.. مخالف للرجل فسيولوجيًا..! وهناك من صمت عقدًا.. لينطق حكمًا محلقًا. 

**

كيف ولماذا .. أرض وأسْمية


زكي مبارك

وَهْنُ

وَهْنُ

حكمة قديم أهل الصين.. ألا تكون! حاكميّة سالبة لخيار قادم الأجيال. المرض الذي تمكّن من قلبك لك أن تدفنه في قبرك. سادة ويزحفون!

زكي مبارك