تداخل وتنافر

تداخل وتنافر

هناك خلط بين التقدم الفكري وذاك الحضاري؛ الثاني بحد ذاته ليس دلالة على تقدم الأول. الأمراض الفكرية أشد فتكًا وأوسع تدميرًا وأطول عمرًا؛ والأصعب ملاحظةً؛ والأصعب علاجًا؛ وللثقة أطوارها؛ وللصورة أنيابها؛ وللرجال رسمهم!.

زكي مبارك

صفحات من دارها

صفحات من دارها

الخيال، صفحات متمردة من دار ذاكرتنا؛

له حكمه في دار البشر؛

وللحياة ألوان خيالاتها.. أحمر وردة تارة ونبض قلب تارة أخرى؛ 

وفي رقي اللغة.. خيال يحلّق؛

الخيال، تخاطب والمستقبل ورسم لألوانه؛

وله روح تبحث عن أرض ومخلب. 

زكي مبارك

بشر

بشر

نحن بشر، وهناك من يريد إخفاء هذه الحقيقة عن نفسه! ولكن هل هناك من تعريف موحّد تحت الأفق لهذه الحقيقة! والبشر، كتعريف لا يزال في طور التغيّر! والجمود موت متحرك؛ وللحقيقة ألف رأس ورأس، من يرسم واسع رؤيتها القادمة؟! أن تقرأ هذه الرسالة وكأنني أخاطبك، هذه حقيقة! لدينا قدرة مذهلة للتأقلم وألوان الحقيقة! ولكل رأس ألف بوح وبوح، ولكل بوح ألف قراءة وقراءة؛ هناك من يريد أن يجعل من التفسير جواب ونهاية طريق! حياة فتك بها الوهن من الحياة قراءته! وللحياة ألوان أنوثتها!

زكي مبارك

ذنوبات

ذنوبات

أن أحسّسك بالذنب، أن أسيطر عليك - دموع المرأة بعد الزواج مثلًا، أو ادعاء ذاك الرجل بالصدق؛ لن أصدّق حاكمًا ليس بأفقر مادة ممن يحكم - ولكنهم يفضّلون الصمت كثيرًا في دوائر أمور كثيرة أليس كذلك؟! أن تصدّق الحاكم وهو أغنى من رعيّته مادة - تلك رومانسية إنسانية تملّكها قيد الذنب. الرجل اليوم يتحرّك في دائرة كبيرة من الإحساس بالذنب تحيله إلى شيئ آخر. يتمكّن الذنب من الرجل مثلًا عندما يصبح مواطنًا صالحًا في حضرة الحاكم الغني، أو عالم يدور في فلك مُعلّمه وفاء، أو مثال الرجولة المطلوبة أمام المرأة التي تسكن داره! الشعور بالذنب دخول إلى القفص؛ وفي السياسة الشعور بالذنب يعني إعادة كل ما استحوذت عليه اليد بعد التمكّن في دارها - أحلام بنفسجية! ولطائفة من الرجال طريقة أخرى لتحسيسك بالذنب وهم يقفون خارج القفص! 

زكي مبارك

لا شمال ولا شرق

لا شمال ولا شرق

وهناك من سيميل لسفك دماء "جيش" من الرجال بفكرةٍ لإثبات "صحة" فكرة!

***

وهناك من سيعطي "الأنثى" صك مفاتيح إن كان في ذلك شقا لسد منيع؛ والأنثى عن الحب الحقيقي قلبها يبحث وله يتوق.

***

وبعض التوصيات في الدار أوامر؛ التوصيات تأتي من خارج الدار، والتبريرات لها يتكفّل بها أهل الدار!

***

الميكافيلية قراءة لرسم التاريخ من جانب محدد.. من الصعب أن تجد حكمًا سياسيًا اليوم لا يسير في درب قولها. الأمر ليس بيد صاحب الشأن!

***

خلال الفترة الأخيرة من عمر البشرية.. بدأت المرأة بالحديث عن نفسها كتابة، أن تحلل نفسها علانية؛ جرأة جديدة تدخل دارها؛ هل تدرك طبيعة نهايتها؟!

***

في الإنترنت.. لا صباح ولا ليل.. لا شمال ولا شرق.. وعي جديد يتشكّل بنا أو من دوننا!

زكي مبارك 

لا يهم

لا يهم

كلها فترة من الزمن، تمتد في طولها أو تقصر لا يهم، وقد يبدأ سادة الفكر المطالبة بالمساواة والمرأة المحلّقة؛ وربعنا اليوم؟ لا يهم.! والمرأة المحلّقة ستحتاج لعشيقها المقاتل؛ ماذا أقصد؟.. لا يهم!!

زكي مبارك
 

مرآة الغير مرة أخرى

مرآة الغير مرة أخرى

في محاولة النظر إلى أنفسنا من خلال مرآة الغير رؤية تقبل المقارنة والغير، وضرورة بعد السبات؛ الحلول لمشاكل وأسئلة دارنا لن تأتي إلا من داخل دارنا، من داخل فكرنا - ضريبة أن تكون الأول في يوم مضى! ما كنت لأرفض شرب الدواء "الحديث" غرورًا، ولكنني وجدت في قلبه مرضًا كامنًا خفيًا، وباعتراف سادة الفكر الجدد في تلك الديار.

زكي مبارك

العلم والعلم

العلم والعلم

أصل فكرنا قريب من الأرض وقريب من السماء؛ نحن لا نفرّق بين المنهجية العلمية والعلم - نطلق على الإثنين مسمى "العلم". الثاني أعم، وأشمل، وأعمق؛ وللجسد حقه في دار فكرنا؛ المنهجية العلمية رؤية فكرية تحاول رسم العالم؛ والعالم داخل وخارج، نقطة وأفق؛ ماذا عن ما بعد خط الأفق؟!  العلم الغربي جانب من رؤية فكرية؛ جذور الرؤية الفكرية قد تتوارى خلف الستار كحماية لها؛ والجذور ليست معنية بالضرورة إن كان لون الوردة أحمرًا أو أبيضًا؛ والأسماء أقنعة جمالية؛ واللغة قناع.

زكي مبارك

غموضها

غموضها

 
في غموض الأنثى ألم يدفع الرجل للتحرك عاليًا؛ أن تتحرر المرأة من أنوثتها، أن تتحرر من ألوانها؛ ولكن إلى أين، أن تلبس رداء رجل، ولكن ما الهدف من ذلك! أن يفهمها الرجل؟! لماذا؟!

زكي مبارك

فشل

فشل

الرقي.. فشل، فتعلم، فنمو؛ أن تحب أحدهم دعه يتعلّم من فشله؛ لا تقطع عليه فرصة نموه؛ في دارنا من يحب قطع رأس الفشل! أول خطوات الرقي!! 
أن ترى الفشل أمرًا ضروريًا، تلك رؤية قريبة من مسعى الحياة للتقدم في دارها. 

زكي مبارك

خط

خط

الطرق المعبّدة من السهل سلكها، لكنها لا تحمل جديدًا لم ينطق؛ يمكن أن تذهب بك إلى حدود خط جديد؛ هنالك شعور يدفعنا للمشي إلى آخر الخط، وكأن الأمر لم ينتهي، ولن ينتهي حتى تقف على خط نهايته. ماذا بعد ذلك؟ أما العودة، أو رسم خط جديد..!
إن كنت محظوظًا بفرصة لقياك يومًا، فسيكون لقادم فقدان أثرك فراغًا مدويًا.

زكي مبارك
 

صيد البحر

صيد البحر

شيء ما يجذبني دومًا صوب نافذة البحر، أقف على خط ساحله، أحافظ على درجة من البعد عن عمقه؛ أنظر إلى بعيد سطحه؛ ولموج البحر قدرة على ردم قاسي الأرض، صابرة عجلته؛ وللطيور بحرها وسمائها؛ وللسعة أفقها وبهجتها؛ وللهدوء رسم بيانه؛ وفي الغرف المغلقة أفق نائمة؛ التنفس، الكتابة، خلف الأبواب المغلقة تستنزف هواء روحك؛ وفي الأفق المفتوحة ستفتح لك نوافذ بوحها؛ آثار خطواتهم ها هنا، وهنالك كانت حياة؛ والحياة في دار وعينا استثناء حاد؛ شعور جميل الجلوس بعد خطوة مسير، قبل استئناف المسير.

زكي مبارك

طبقة ذكية

طبقة ذكية

في الديمقراطية.. ستتبلور طبقة ذكية تريد أن تُحكم! مفتوحًا لا يزال باب عضويتها.
 

***

نحن لسوط قواعد النحو في اللغة نخضع؛ في هذا تحديد لحدود دار الحركة والتحليق، وضع جوانب القفص وسقفه؛ التحرّك بحرية داخل قفصها كهدية تستحق الشكر عليها! وفي تمرّد البلاغة محاولة لمد النظر لما خلف دارها؟!

***

لنوع من الرجال لغة لا يسمع إشاراتها النوع الآخر من الرجال!

زكي مبارك

لون منه

لون منه

اليهود قوم يشتغلون بالفكر، وبالمال. الفكر ليس شيئًا بريئًا؛ وليس رفاهية! وليس حيادًا باردًا بل لون حياة محارب! ويعشق اللهو أيضًا والفرح؛ ولا ينسى أن يحدّق في ذاك الأفق المحدّق - ذاك لون من الفكر

زكي مبارك

درب آخر

درب آخر

عندما يقف الوعي الحاكم في دارك حاجزًا أمام رؤية إشارات الأفق المحدّق.. ربما عندها يتوجّب تجاوزه عبر الرؤية من خلال وعي جديد، أو ربما لمن وسعت قدرته شق ذاك الطريق، من خلال الوعي الأصل؛ والأخير جذر. أن تجعل من الوعي نِظارة لدار اللاوعي، أن تجعل اللاوعي يرى شيئًا جديدًا متواريًا من لاوعيه! في هذا درب آخر من دروب الفكر.

زكي مبارك

أبواب مشرّعة

أبواب مشرّعة

العبد الوضيع.. ديدنه الكذب الصريح؛ والسّيّد يهذّب نفسه بنفسه. 

***

سألت عالم فيزياء.. ما هي القوة.. فأعطاني الصمت جوابًا. فسحبت السؤال كي لا يحتار الصمت في جوابه! عفوًا على المقاطعة، لك أن تواصل لعب لعبتك الشيّقة يا هذا.

***

كيان سياسي تاريخي.. مثلث كبير.. رؤوسه العرب والأتراك والفرس - الخلافة الإسلامية إلى أين؟

***

أبوابنا مشرّعة لكل من هب ودب مهترئة.. ولا زال البعض في مسألة فتح النوافذ يتشاور والستائر!

زكي مبارك

التجمّد كهدف

التجمّد كهدف

انظر إلى الحشرة عندما تتصنع الموت أمام الخطر؛ الوقوف في حالة جمود إلى درجة التجمّد، إلى درجة تكاد تلامس الموت عينه..!  ومن جنس هذا العمل ذاك الذي أدار ظهره للحياة كفعل أعلى، كغاية.. التجمّد كهدف! (أليس في هذا بعض ما فعله البعض في دار فكرنا عندما رأوا في فعل السبات الفكري ابتعادا عن احتمال الهفوة والخطأ - ماذا كانت النتيجة؟!)

***

خيار الضعيف - وكأن  الضعف خيارا وليس حالة لا خيار لها إلا أن تكون ضعيفة حتى تعدّل من ميزان العدالة في دارها أو الاستمرار في الرضوخ لمنطق عدالة واضح قوله. خدعة الضعيف تقبع في فكرة النفس الحرة في إمكانية أن تختار درجة قوتها أو ضعفها، أن تضبط من سرعة حركتها من دون دفع الثمن. الاعتقاد الخاطئ بيد هؤلاء أن القوي له خيار أن يكون ضعيفا من دون أن يكون مريضا في قلبه كثمن يجب عليه دفعه من دمه ودم قادم دمه؛ أن القوة لها أن تكون ضعيفة، أن تفقد قوتها طواعية، أن يتحول السيد إلى مسود كخيار من خياراته المتاحة - أن يتم تداول القوة، بالتّناوب، بالدّور! أليس هذا منى كل ضعيف؟!

زكي مبارك

 

أفضل هدية

أفضل هدية

في دار الفكر.. أفضل هدية يقدّمها لك عدوك.. أن يكذب عليك متعمدًا! في صدقه نافذ سهمه!

***

الكتابة كروح هائمة تبحث عن وعي تسكن داره.. تحمل في جوفها همسات فرح أو صدى حزن كموسيقى لا ملمس لها؛ وشعور يعلن احتضان شوقها.

***

العدالة علاقة قوة بقوة أو أكثر، رسم لعقد بين كيانين أو أكثر رمزه الميزان، رسم للرتب وبناء لقواعد التراتبية - من العدالة: القدرة على فرض مبدأ العين بالعين كعهد يجدّد ميزان ميزانه دومًا وأبدًا. هنا العادلة تأخذ بعدًا نسبيًا. أن لا تكون بالقوة الكافية فأنت "تظلم" نفسك كنتيجة لأمر حالة فعلك!

***

يكفي الرجل أمام نفسه من الشرف أن يفي بوعد قطعه أمام مَقدُوره ويبتسم لهمس بوحها وقادم مصيرها.

زكي مبارك

العصري

العصري

الرجل "العصري" بلغة اليوم المتسلّطة والحاكمة في جوانب وعينا وما دون سطحه القريب، رجل مريض في نواح رئيسية من كيانه بالضرورة، محروم من واسع قناة غريزته الأولى المتوثّبة خطواتها، وبالتالي مرغمًا هو في كره حبه، وفي صراع عميق ضميره مع شوق روحه! يأكله تأنيب الضمير قطعة قطعة. الحرية المزيّفة المعطاة له، (والحرية لا تُعطى!)، والمتاحة له في بلد الغرب وكل من سطعت عليه "شمس" الغرب وستسطع في باقي الدور الأخرى، محكومة بأفق سقف رسمه قلب تعب من الحياة، ووهنت باصرته من مشاهد فعلها. كيان مشرق خارجه، تنخر السوداوية جوانب قلبه والامتعاض، رجل بقلب مريض؛ ليس متيسرًا الطريق للرجل الذي كان يومًا قويًا بفطرته وغريزته وفرح خطوته، ذاك الذي في دائرة خدرها اليوم وجد نفسه، أن يأخذ زمام أمره هناك وهو في عسل مخدرها يتمرّق وعيه. الطريق لنصف الرجل ونصف المرأة، طبقة العبيد الأذكياء، اليوم مُعّبدًا؛ في هذا رسم لجانب من مرض الثقافة في تلك الدار وحضارتها التي فتحت لنفسها الباب في غفلة من الزمن، ونتيجة حتميّة للسبات الذي عم دار الشرق ودارنا تحديدًا على يد المجرم الأعمى في دارنا؛ جانب واحد هو من ذاك السقم المختبئة ألوان عقاربه في جوانب قيم عقلهم وقلب فكرهم ورسم حاضر وقادم فعلهم إلى حين. هذا ما يقرّ به الخاصة همسا فيما بينهم، ويحضّون على تصديره على نطاق واسع ومجاني، مغلفًا بالورد والياسمين لزوايا الأرض الأربع. طبقة العبيد الأذكياء في دارنا يلبسون رداء الفرسان المبشرين به، ومن خلفهم بغلهم المفيد! بالطبع هناك من ينتظر بهدوء وصمت اكتمال مقومات الحدث الذي تتوالى فصوله قبل بدء تحرّكه القادم؛ وفي هذا هو يعرف فن الانتظار الصامت!

زكي مبارك   

أسرار وأرشيف

أسرار وأرشيف

الرجل النافذة رؤية رسمه، عملة نادرة وثمينة جدًا، وفي بعض الأزمنة، جدًا جدًا!

***

السّلفية، حافظ أرشيف، حافظ أسرار صامت! خط دفاع أخير؟

*** 

عندما تدمّر البشرية حضارتها، من سيقوى على النجاة والخروج من ركام تلك الدار سيعود طفلاً صغيرًا، يحبو خلف غريزته ( العودة إلى الأصل الأول). مآل المسير العودة إلى الأصل فلا مفر من هذا...؟

زكي مبارك

باب ومفتاحه

باب ومفتاحه

الانتظار المترقّبة صفحة هدوءه مفتاح الفرج..! تعلّم فن الانتظار، فن الصفاء، فن الاستماع إلى الداخل العميق؛ الانتظار من أجل سماع بيان الانتظار سبيل كل خطوة إبداع! بعد الانتصار، يأتي فن إخفاء الأصل، إطلاق أجنحة روح الإبداع الجديد إلى سماء الدار مع محو آثار جلّ أصله، جعله الأصل الجديد؛ شمس جديدة تفرض سيادتها في دار صغيرة دائرتها وربما كبيرة مساحتها. مثلًا: عدم تدوين أصل وسبب الفكرة الجديدة المتجردة والتي تأتي في الغالب نتيجة لرؤية صحيحة تتعلق بحادثة ملموسة في دارنا. الفكرة هنا ترتفع في سماء العموم لتصبح حاكمة لشيء من مسير سيرهم، تخط ساعة نهارهم وليلهم. ذاك المفتاح سيحدّثك عن قدوم ساعة النطق عندما تحين ساعتها.

زكي مبارك

أن تراها كاملة

أن تراها كاملة

 

لن تستطيع رؤية الحقيقة كاملة؛ إن نظرت إليها في مقدمة بحثك، ستقف خلفك وأمامك، كرة هي في دائرة نهايتها ومقدمتها. مثل الوقوف على حافة الأرض والنظر إلى الأفق.. أنت تنظر إلى خارجها وليس من خلالها. الأفق نفسه يحجب الرؤية عن كامل دائرتها!

زكي مبارك

 

انتقامها

انتقامها

الوحدة المنعزلة على نفسها ضد مسعى الحياة صدى كلمتها؛ الأخيرة ستقف مثل ما فعلت دومًا ضدها بقساوة صارمة تضرب في أعماق النفس البشرية التي اختارت ذاك الطريق، بعدما وجدت نفسها في وضع يميل دفعه إلى ذاك المصير. قد يكون الحال نتيجة لتصفية دموية ومميتة أن تكون غالبية البشر اليوم من النوع الثاني الأضعف في دار الاجتماع؛ النوع الأول في الغالب سينبش عن جوانب عمق الحياة وسيكشف من سطور مطوي أوراقها أكثر مما يمكن السكوت عنه، وفي هذا هو ينتهك قانونها الغير مكتوب أو هكذا يبدو الحال في قصص كثير من سالف الرجال؛ وفي مشهور القصص بيان وعبرة - انتقام فعلها أم انتقاء؟!

زكي مبارك

بين الشعورية ورسم دارها

بين الشعورية ورسم دارها

التوافق بين الشعورية ورسم المادية - الأولى خط يدفع لتوسيع أفق الأفق للروح؛ والحياة كوجود، دار الثانية في دار عالمنا؛ والروح محيط حاكم للنفس وإطار عاصف يسكن عمقها، والنفس شعور وإحساس مادي ملموس، دارها الجسد. بين الثانية والأولى علاقة مربوطة ورسالة مقروءة، الأولى الهواء والريح والثانية الماء، من دون الأولى في رسم الثانية لا معنى للحياة كنظام له منطقه، مضطرب موجه، ولا غاية تُدرك، وعبثية؛ في الأوسطية بين الشعورية والمادية تتشكل ألوان بوح وعي الإنسان الصادرة من عمقه المرتبط بالأفق المحدق.

زكي مبارك

محددات

محددات

الوعي البشري.. جنون تتعارف البشرية على احتمالية صحة رسم عقله..! لا معنى لتفسير الجنون بجنون جديد من دون تحديد محددات قادم المسير وإثبات عقم المسعى القديم؛ فقط يمكن الحديث عن الحالة نفسها، وفهم منطلقاتها في دائرة هذا النظام؛ منطق المنطق ينحصر فيما بين جذور التفسير وأفق غاياته. طريق البشرية، هدفه الاستمرار المرتبط بالرقي والريادة كغريزة تنزع لرسم أرض راقي حكمها؛ فقط إن ثبت عكس ذلك المسعى يمكن الشك في صحة قلب المسعى؛ العلم كعين حراسة له أن يحذّر من خطر داهم قادم وكمجسّ متقدم؛ إن كان التفسير يسير مع خط رقي الدم الحاكم لنفسه فدعه لشأنه، وإن كان عكس ذلك فعليك كشف أمر مرضه وتعرية خبايا قادم فعله. لك في صراع الحضارات دائرة عمل ونطاق انتزاع صلاحيات على المستوى العام الظاهر في رسم الأفق، وفي باطن النفس المحرّكة له؛ وساحة صراع اليوم مجالها العلم في الأساس، نزال النهج العلمية تحديدا؛ والارتباط بجذور عقل وقلب الحضارة الأم لا خيار في أمره لمن رام السيادة لداره.

زكي مبارك

رُبَّما

رُبَّما

في جُلّ الفعل الفكري محاولة للارتفاع عن تفاصيل الفعل الغريزي الأساسي في حياة البشر؛ الابتعاد عن أرضه من دون مغادرة داره؛ وفي السياسة يتوهّم الساسة في ابتعادهم عن دارها؛ المتعة هي الهدف؛ تلك المحلّقة في سمائها، والعميقة في جذرها، والأبديّة في لحظتها؛ والصادقة في رسم دموعها وابتسامتها، في بوح آلامها وفرحها، في أفق شهواتها ورغباتها؛ بمعنى الفهم العميق! لا تسأله لماذا حلّق في ذاك الاتجاه، فذاك! فذاك! - ربما!

زكي مبارك

روايتها

روايتها

وللحياة روايتها، صدّقها إن شئت؛ وللصدق رماحه؛ وللنجاح تناقضاته، بين جناحي ذوقه وقوة بيانه، ألم شوقه ووهن حيلته. ومن البيان ما يتجاوز دار صاحبه في ذوقه، من دون علمه! بين شوق ألف صفحة وصفحة، واحدة نطقت شوقها. 

زكي مبارك

لا يمكن

لا يمكن

يمكن فهم الطبيعة الغريبة للتصرفات الغريبة فينا عندما ندرك أن القسم الأكبر منها يقع خارج دائرة وعينا؛ وعينا يمثّل شاهد على حدوثها في صورتها الأخيرة وليس مشّكل لها؛ الوقوع في الحب (بالنسبة للقلوب الرومانسية مثلا!). لا يمكن فهم الإنسان من خلال دائرة وعيه فقط، والدائرة الأكبر التي تشكّل تصرفاته تقع خارج دائرة وعيه! لماذا نحتاج إلى الوعي تلك قصة أخرى. العلم اليوم ومن خلال أدواته القاصرة لا يعي ما هو الوعي، فما بالك بالجزء الأساسي من الكيان البشري! هذا العلم نفسه يريد أن يتكلم بلسان البشرية كمرجع لما يصح ولما لا يصح! حتى العلم يعشق السياسة!

زكي مبارك

سياسة

سياسة

من يعشق السياسة، ألعاب الحياة يعشق.. دروب الأولى تسحب بصره لبُرَه عن الأفق المحدق! وللرجال ألعابهم!

زكي مبارك

الخليج

الخليج

يقولون أن لإيران الفرس مشروعهم ومخططهم، ولإخوان مصر كذلك.. ما هو مشروعكم ومخططكم؟! هل الخليج امرأة جميلة ثريّة يتقاتل عليها رجال القبائل؟! تتحدثون عن مخططات ومشاريع خارجية.. ما هو مشروعكم.. مخططكم.. قول رجولتكم؟! صديقي وصاحبي.. أتمنى لك مزيدا من الضيق والعسر، عسى أن تدفعك النوائب لحكم نفسك ودارك!

زكي مبارك

لغة

لغة

وفي بعض الصمت كلام كثير يملأ السطور والفصول! وللبحر هديره الصامت عن إجابة؛ وفي الإبتسامة صمت وجواب! وفي الشّفرة لغة وأجنحة.

زكي مبارك

في الفكر

في الفكر

في الفكر.. قادة، وجنود، وضباط، وأباطرة، وآمرون، وناهون، و..، و..، ومخالب محلّقة، وعبيد، ودفيف طبول، وقلوب حائرة!... ومُشيّدون مهرة! ومصنفون يفككون.. 

زكي مبارك

معك إلى الشوط الأخير

معك إلى الشوط الأخير

معك إلى الشوط الأخير، معك حتى آخر خطوة مسير قبل أن يحّل ليل الصمت، أيا الصاحب البعيد. تتكلم عن الشمس التي ستخرج من جوف الظلام، والتي تبشّر بها؛ أن تنسف الأرض من تحت قدميك في انتظار قدومها؛ أود أن أقول لك: المؤشرات العلمية تقول أننا لا ندرك ماهيّة القوة، نرى جانب منها هنا، وجانب هناك؛ نطلق على الأول لون قوة، وعلى الثاني لون آخر لها، ولكننا في الواقع لا نراها ساعة نومها وصحوها، ندرك فقط أثرها، كفعل مضى، من هنا رأينا وجها من وجوهها هكذا نتكلم، ومن هناك سمعنا رَجْع جوابها. القوة اليوم وفق المنطق العلمي، فرضية، "حقيقة"، ماذا لو جارينا العلم في منطقه الذي يدّعي في نهجه عدم إيمانه بالخرافات، ماذا لو سحبنا خيط القوة من المعادلة، أن نسحب هذه الخرافة من المنصّة التي يقف عليها علم اليوم، ماذا يتبقى؟ حيث وجد النظام لزم وجود الخوف كمنظّم؛ البعض يسميه الجاذبية في تلك الدار الأوسع مثلًا؛ لون آخر من ألوان القوة؟! ماذا لو سحبنا خيط القوة من دار العلم، ماذا يتبقى؟! حتى الحياة، كلون من ألوانها،  ستخرج عارية، ستعلن يأسها من منطقها، ستمسح تلك الابتسامة من على وجهها، ستقف على جانب الطريق الجديد الذي شق لنفسه طريقًا جديدًا، لتعلن جنونها! الفرضية التي يقف عليها علم اليوم.. الخرافة التي نسميها القوة، ما هي بالضبط؟

زكي مبارك

المجرم اللص

المجرم اللص

عندما ينهي "المعلم" درسه الأخير.. يقول هامسًا لمن له آذان صاغية: لا أعلم شيئًا - مقصودة!

***

الحَكيم المُغفّل مَزيج غير قابلٍ لِلتّخريب من الخارج ومُتفجّرّ من الداخل – يقول أحدهم.

***

عندما تعيش في جو يُتيح لك أن تتفوه بما تشاء، يكون من المفيد للدولة أن تضعك في طرق مزدحمة منعطفاتها تستنزف طاقة تفكيرك الأوسع. في شوارع البحرين المكتظة بالحديد ستصادف الكثير من المرضى العصبيين، نساء ورجالًا؛ مرض شديد العدوى سريع الانتشار! الطب النفسي.. قد تكون مهنة مربحة.. في البحرين.
(تأملات.. إذا كان عندك وقت!)

***

مقدمة الكتاب نكتبها بعد أن نفرق من كتابته، وفهمه! بعد أن يغادر دارنا!

***

بين الأخذ والعطاء - عندما نخاف.. نأخذ.. نفسًا عميقًا.. نشهق؛ في العطاء نقيض خوف!

وفي الفسيولوجيا.. تعبير لغة وإشارات. في القرون الأولى من روح الثقافة العربية الإسلامية كثير عطاء؛ من زرع الخوف في وجداننا؟! المجرم اللص سيبث الخوف في قلوب ضحاياه، به يُخفي كثير خوفه؛ من المجرم اللص في تاريخنا؟! المجرم اللص يُجيد فن الأخذ.

***

عندما تجزع من جديد خطوتك.. إلى التقليد ستنزع.. تقليد قديم ذاتك أو غيرك.

***

لو خُيّرت بين أن يكون لك جناحان أو يدان فما خيارك؟؟ جناحي الإنسان قلبه وعقله!  والفكر المحلّق.. بقلبه وعقله يحلّق.

***

نصمت لنكتب! وفي الكتابة رسم لوحة! والكتابة مقابل أجر مادي كمبتغى رئيسي.. كالجنس من أجل دينار ودينار! وللفكر شرفه. 

***

أن تعيد بعث ذاكرة الوجع بتلذّذ.. شبكة تصيد! وللمرأة حبالها الحديدية..

***

نرى العالم بعيون قليلة جدًا، وكأن العمى في كل مكان! وفرق بين أن ترى "العالم" فتبدع في وصف ما ترى، وأن ترى فيه دعوة تسألك لماذا تراه هكذا؛ الأولى سمة نوابغ اليوم!

***

I am sick.. that is to say.. I need to discharge. 

***

Simple hint: be on the side of life after you get to understand it.. a little better.

زكي مبارك

العدالة كخيار

العدالة كخيار

مقدار القدرة على بعث القساوة المتبادلة بين طرفين يعين على تقدير نسبة التعادل بينهما؛ يرسم لون العدالة في دارهما؛ الاختلال في هذا التوازن يتنج عنه نظام السيد والمسود كتفسير على أنه نتيجة وليس كخيار حر للأول أو الثاني!

***

المرأة والرجل كلاهما وسيلة للآخر وغاية.. من تاه في درجات المسافة بينهما عبد لهما.. من يقف على أجنحتهما من دائرة أخرى ألوانه.

***

أكتب في ساعة الشمس فكرة جديدة وأغلّفها بجناح النشر بعد ساعة المنام – إن كان لونها قبل وبعد الفراق واحدًا.. أدركت لزوم بعث أملها؛ وساعة المنام ليست بالضرورة ساعة ودقائق!

***

بعد أن كاد أن يقطع عرق الحياة في دارنا، يأتي بعد خمس مائة سنة ليقول، لك أن تتبعني لأدلّك على الطريق؛ رسالة خاصة له: لك أن تدفن نفسك!

زكي مبارك