ضجيج الدموع

ضجيج الدموع

غالبية النفوس تعاني بصمت يلتفّ حول نفسه ولكن لرد الفعل صخب يفضح وقار فعله؛ ضجيج الدموع يملأ قلبهم. وغالبية الرجال بعد توديع ما يخالونه آخر محطة طفولة، يدخلون دار النضج والعقل أو هكذا يخال لهم؛ هم في الغالب يشرعون في دفن شوقهم وتقديم روحهم قربانا لقادم مستقبلهم؛ أنظر إلى عيني كل رجل (عظيم؟!) ستجد في بحرهما طفلًا شقيًا صغيرًا بثبات تمسك يداه عظيم لعبته. 

زكي مبارك

ضجيج نقاط متشابكة

ضجيج نقاط متشابكة

في قلب كل قلب عشق للتحليق.. ما معنى هذا؟ من أين يأتي هذا الأمر؟! هل من الداخل ينبعث أمره أم الخارج يأتي به ليطرق أبواب دارنا. في الهدم الأمر أسهل من البناء، وفي العثور على آثار الهدم أسهل من العثور على  بناء استجمع نفسه من مكوناته الأصغر. كيف لا يكون الأصل أعمق من الفرع.. لو نظر الإنسان في جوانب داره لوجد أنه بكيانه الذي أدرك نفسه يمثل مجموع بناء، ولأصبح الحيوان آثار هدم وليس العكس..! هل نحن بصدد كيان تهدم وأصبح أمرا أصغر.. أصل الحيوان كيان تهدم؟ حطام لون إنسان؟ ما معنى أن نقول أن الإنسان الأصل والآخر آثار هدم؟! هل بتنا نعيش في العلم خدعة مقلوبة – التطور حالة هدم! منطق مقلوب وكلمة كاذبة! الأصل أصبح اليوم فرعًا؟ لو نظرنا إلى الإنسان لرأينا في قلبه كل خدع الحيوان.. ألوان كل كيان استحوذت عليه يد الحياة. يظل الإنسان أكبر من حاصل جمع كل الحيوان.. كيف لمجموع مكونات أصغر أن يكون أقل من المجموع الواحد الأكبر. هل الإنسان أعلى درجات الحياة؟ إن كان هو كذلك فهو أقرب إلى أصل الحياة وليس ناتج فرع تفرع.
ذلك الذي يدور حول نفسه - الحاسوب - لن يجد نفسه.. في أفضل الأحوال لن يكون أعلى درجة من حطام لون إنسان.. الإنسان لن يبدع لونا يجاري لونه حتى يفهم طيف نفسه.. الطريق في أوله لمن سار خلف منطق خدعته.. 

في قلب الإنسان كل المتضادات! ولكنها تعيش سكون سلامها وواحد لونها في كيان الحيوان والنبات.. في سلامها أعلى سقفها. ذلك الشقي الساحر يعيشها كلها..  في قلب الإنسان حرب مستعرة ونار وسكون! منطق وجنون. قلبه ينطق بكل اللغات، ولكن في المتناقضات لغات أجنبية وله قلب واحد يجمعها.. هل الإنسان في داره نتيجة حرب والوعي مرآتها.. في سطوع ألوانها بهجة إدراكنا؟! لن أفهم رسم الإنسان - ذلك الذي بجناحيه يحلق - إن رأيته كمحصلة وحطام تجمّع وليس أصل .. وليس نقطة بدء! 

زكي مبارك

 

معادلة رياضية فريدة

معادلة رياضية فريدة

إن تكن على الطريق الصحيح.. وإن طال الزمن ستصل لبدايتك التي أضعتها - الأمل يحلق في سماء خطواتك!

المشاعر جزء من الوعي البشري.

الوعي اتحاد بين أدوات الإحساس والعقل (الادراك، الذاكرة، التفسير،...)؟

خلايا التصوير (المحاكاة والتخيل والتصور) يمتاز بها البشر اكثر من أي مخلوق مقارب لهم في الواحة الجينية.

الوعي حالة انسانية مرتبطة بقيود العقل البشري وليس بالضرورة مرآة حقيقية فيما تعكس من صور.

الحالة الإنسانية معادلة رياضية فريدة.

الحالة الإنسانية - مجموع اكبر من حاصل جمع مكوناته الأصغر - وعي الانسان أكبر من الانسان نفسه؟

زكي مبارك

بثبات تبتسم

ما معنى ذلك

الحدود خيال بشري.

الحدود.. محطات استراحة.

الآن.. حد فاصل متنقل.

الزمن.. لن تراه. 

ما معنى ذلك؟

الزمن.. نتيجة طبيعية لطبيعة التفكير البشري

دوما نبحث عن الأسباب...

ما معنى أن لا يكون هناك سبب على الإطلاق؟

البداية والنهاية.. لن تراهما والزمن.

اللغة.. حدود.

الوقوف بثبات على الأرض أم أنها الجاذبية وفعلها؟.. حرية اختيار؟!

الجاذبية.. اسم آخر للقوة.

الجمال له جاذبيته...

العشوائية لها نظامها.

النظام .. تفسير.

التفسير .. خيال بشري.

القوة.. قوة!

خلف كل قوة قوة وأمامها وكل جوانب دارها.

الحب.. توصية من الحياة.

الحياة.. لن تراها عارية...

تحدّق في عينيك بثبات وتبتسم.

ابتسم لها!

زكي مبارك

عدمية العلم

عدمية العلم

يبدو وكأن الحضارة الغربية في القرن العشرين والقرن الواحد والعشرين تجهد كل الجهد في اخفاء عظيم جهلها وحدود فهمها للوجود والحياة عبر إيهام العقول الذكية عندها وفي العالم أنها على ثقة تامة بما تقوم به. فيما هي بالفعل تقوم من خلف هذا الستار الخادع بالبحث عن البديل لمأزقها التي وجدت نفسها فيه - عدمية (جاهلية) العلم، عدمية الفلسفة - عدمية ال(...)..!!

زكي مبارك

خدعة كبرى؟

خدعة كبرى؟

بدات أشكك في غالب أعمدة إدعاءات الثقافة الغربية في الأديان والفلسفة والعلوم والوجود والحياة. يبدو أننا نعيش خدعة كبرى أسمها ثقافة الغرب الواعية لنفسها والراسمة لخط مسيرها. بالرغم من ذلك هذا ليس مسعى للتقليل من شأنها!

زكي مبارك

آليات ميكانيكية تبسيطية

آليات ميكانيكية تبسيطية

يعيب العلم على الأيديولوجيات تبسيط الافكار الوجودية فيما أنه المثل يفعل حينما يضع هدفه فهم الوجود من خلال منظار الوعي العقلي وأدواته القاصرة بقصور العقل نفسه الذي ابتكرها والمحدودة بحدود ادراكه الناشئ من حدود بناء العقل نفسه.

في هذا يمكن النظر إلى الألوان الداروينية التي تقوم عليها فلسفات وعلم الحضارة الغربية في يومنا هذا كدليل على قصر النظر المرتبط ببناء الحضارة الغربية وعقم مسعاه لوضع تصور ميكانيكي محكوم بمنطق الحساب والتراتيبية المنطقية المسماة سبب ونتيجة.. أبيض وأسود.. صفر وواحد!

في الداروينية يمكن الكشف عن آليات ميكانيكية تبسيطية تحاول فهم الوجود والحياة من منطق التفسير العقلي والحساب - متغافلة عن شيء جوهري ماثل في قصور العقل البشري نفسه كحقيقة أو واقع لا يمكن تجاوزه بسهولة من دون ارباك أسس الفكرة نفسها ودك أعمدة الحضارة الأوروبية القائمة على مفهوم الحقيقة العلمية التي تبحث عنها مجاميع عقولهم ومنطقهم.

زكي مبارك

حرية في الاختيار؟

حرية في الاختيار؟

building blocks.. building bricks.. that's what systems are..that's what "things" are.

***

ذلك الذي يتوسط الصورة... يتصنّع الحكمة في سبيل المحافظة على ما بين يديه من نعم.. أما خصمه فله دور الحاقد اللئيم - إلى حين.
***
 
إن كنت من نوع آخر من البشر فلك الشرف! انظر إلى الطفل الصغير وستفهم الكثير
في حوله الثاني.. عقله بحوزته من شبكات التواصل ضعف راشد في الثلاثين.
***
 
في البراءة حرية في الاختيار
***

الشيء ونقيضه علاقة مقدسة.. كلاهما يعيشان من لحم الآخر!

writing is a hands-on journey..

في السياسة ستضطر للخضوع لمُقتضياتها -- الخضوع لها؟!
***
 
عندما يخرج القطار عن مساره لن تنفع الأمنيات في رده لداره

***

في البكائيات وكئبها غراب يغرّد في ليل المنامة ونهارها! رجل يمشي على أثر دموعه مسخ يبحث عن سيده. رجل يعيش من أجل رجل!! عن غراب السقم حلّق بعيدًا!

*** 

لو نظرنا إلى ما حققته المرأة في الخمس مائة سنة الفائتة من تقدم فكري وعقلي، يمكن القول أن رجل اليوم.. كيان متخلف في العموم. الغباء الذي لا يمكن بلعه في هذا السياق أنها اليوم تريد أن تسلك مسلكه!

***

العلم.. سلاح لا ترف، ترهب به عدو قادم أجيالك، وأملك، وشأن حلمك – أمر لا خيار لك في أمره. ‎‫

***

في البعد السياسي - ليس أولوية اثبات صحة أو خطأ رسم تفكير عدوك العاقد العزم على نحر أملك - وجه صحته أو عدمه لن يقلل من أثر فعله في جوانب دارك

***

الوعاء الخالي لن يضطرب ماءه. زيادة الوعي.. زيادة تضادات المتناقضات... بحاجة لسفك جنونه بين الحين والآخر في دروب اللهو واللعب! كلما ارتفعت قلت نسبة الاوكسجين.. بعدها تجد لا هواء ولا حياة – وجود فقط. الوعي... صراع المتناقضات

***

أسرار خطه تدفع بك إلى عمق نفسك.. في لحظات تجد نفسك في ظلمة صارخة.. تبوح لك بكثير من عمقها وسرها وحبها وألمها ومكنون شقائها. في هذا الشعور الذي يبوح به يأسر القلب والعقل معا.. الإثنان معا في نفس الوقت واللحظة.. هذه دائرته!

*** 
 

كلما زادت حكمتك كلما زاد بحر تناقاضاتك داخل وعاء وعيك.. حدة الصراع تبلغ شأنا جديدا والألم يلمس سماء جديدة والقلب ينفطر إلى قطع عديدة.. ولكنك تعشق المسير ذاته وترغب في المزيد من بوح بحره! الخروج من الوعي... خروج إلى الجنون الضاحك هربا من انعكاسات مرآته اللاسعة.
في الفكر كل الأبواب مفتاحها في قلبك!

***

في العبد الآلي... يكفي أن ترمي أمامه كلمة تحفز غباءه.. ستجده يدور حول نفسه في رشاقة جميلة! ‎‫

***

العيون لا تنطق... البوح بحرها.

*** 

الإسكندر المجرم... هل دار في خلد أتباعه مسعى خلوده... وفي الأهرامات اندثرت أطنان من العبيد لشد دارها... اليوم نقف عندها لنأخذ لهم صورة...!

***

في الليبرالية... نسائها صدّقن الخدعة، والليبرالي – وليس ذلك الذي يلبسها قناعا – يبحث عن عالم يُسعف قلبه المهلهل .

***

الرجولة استحقاق لا حق .
في دار الرجولة ماذا تفعل تلك الجميلة...!

***

معرفة الذات... مسيرة عمر... ومسرح متجدد. الحياة... الوقوف على مفترق طرق النوايا. المتناقضات... رسم تداخلت ألوان طلسمه - رسم لا أكثر

***

اللغة.. كائن حي يتنفس .. يرسم معدن الفعل القادم وسيفه

*** 

في صفوف الجمهور.. عقلك عند آسرهم

***

في الحساب.. لن تهزم الحاسوب.. ما معنى ذلك في درب حياتك! الحاسوب عبد يحسب. هل هذا لون نارك!!

*** 

أقطع في كذب الرجال كعكة شهية!

***

الناقد الفني.. جحش يلبس ريش الطاووس. وأعمق إهانة... أن تجلس أمام كلب ليقيّمك.

***

المرأة كائن جميل ناعم.. إلى أن تنتهك دائرة حكمها أُنوثة أنعم..

***

لن ألوم رجلا إن تهافت على قصاصة كعكة هنا أو هناك – من حقه أن يفعل ما يشاء .. هكذا ينطق منطق قوته! لن أثق بفكره ومرآة وعيه عندما يخرج خارج إطار دائرته الصغيرة - هذا حق لي لن أفرط به.

***

في بعض الدروب الطفولة تأتي لا حقا!

زكي مبارك

كلام لبعض القلوب

كلام لبعض القلوب

غالبية النفوس لم تُجبل على الوحدة...

قاتلة هي الوحدة... لماذا...؟

الحياة - ليست مشاعر هائمة... بل كائن حي يتنفس.. 

يغضب ويفرح... 

ينتظر ويرى! 

هي لن تقف موقف المتفرج في أمر يقض مضجعها.. 

أمر يتعلق بأمر حياتها!

هي... أمرٌ حاكم في وعي وجودك... 

سيد فرض أمره

غالبيتهم في الوحل يسيرون.. 

ينتظرون من يمد لهم يدا من العون

لها ألعابها وتفاهاتها.. 

هذه لعبتها

حتى تتكاثرون... 

لون من ألوانها

ذلك القلب القاسي في لفظه.. فهمها، 

وإن لم يبح به صراحة... 

رأى أمرها.

هو كلام لبعض القلوب!

 زكي مبارك

الوجوه وألوانها

 الوجوه وألوانها

أنت لا تصنع السلاح من أجل السلاح كغاية.. والعِلْم كذلك!

الحرب .. عاطفة!

اليهودية ... قبيلة.. عائلة حاكمة.. العالم دارها!

ما ينطق اليوم رسمه اكتمل قبل ساعة جهره.. نحن عليه متفرجون متحمسون لماضي أمره

الملوك لا يقفون عند الإشارات الحمراء!

الحياة لا تقف في طابور!

متعة مملة أن أسمعك تكذب!

المرأة.. مركز الكون قلبها!

السياسة طريق ممهدة لما بعدها...

المرأة لن تعيش في عالم لا ينبض فيه قلب يسمعها...

في الحب ... هي تسلّم أمرها

الزواج كعرف ونظام.. انتصار للمرأة (الناعمة)!

العبد في قاموس حروفي.. رجل يعيش حياته من أجل حياة رجل آخر وخلوده!

في غالب الجماعة حماقة!؟

الحماقة ... مشروع بقاء

في السياسة.. إن لم تكن تمسك بالخيوط فأنت خيط من خيوطها

عندما يصفق لك الجمهور.. أنت تقول ما يريدون!

الجمهور.. يريد المتعة البريئة!

في الخط الأحمر.. قلب يعشق ومشنقة!

في االفكر.. الأمور تعود إلى أصولها!

الأنثى مخلوق ذكي جدًا...

لا تضيع وقتك بالسياسة إن لم يكن بنيتك بناء قصر لك في نهاية طريقها...!

عندما أراد الحزب الشيوعي الصيني حكم شعبه علّمه القراءة

لماذا تستمع إلى الأخبار؟ هل تبحث عن سبب مقنع لقلقك؟

شيوعية الحزب الشيوعي الصيني مسألة وقتية.. نهاية طريقه عودة إلى الجذور الصينية

القراءة عملية استلام أوامر

المفاهيم الواحدة تتخفى خلف أسماء مختلفة

في الداروينية يترنح العلم تحت وطأة منطقه والأمر نفسه في دار الكوانتم

أن تطلب المساواة بكيان ما فأنت بالضرورة تتبعه...؟

البناء الذي أمامك.. أن تنتقده بهدف دك اساسه.. تحتاج أولا أن تأتي بكيان أعمق منه... من دمك! ‎

‎‫

اختر من المعارك ما يليق بمقامك!

عندما تفهم الدوافع لن تضلّلك الوجوه وألوانها.

غالبية رواد الفكر الغربي اليوم ملحدون ليس عن قناعة فكرية راسخة ويقين علمي مادي بقدر عدم وجود بديل من دمهم في قبضة يدهم!

الفكرة كالفقاعة... عليك أن تسارع الى أخذ صورة لها قبل أن تنطفئ.. والحياة كذلك!

التسويق.. ابتسامة مجانية... بعدها يأتي طلب الثمن.. قبض الثمن...

زكي مبارك

حلاوة الكسل

حلاوة الكسل

إذا كان الكلام من فضّة، فالسكوت من ذهب..؟... فقط إن كان رسم ريادتك ينطق بما تريد...!

التكرار يبرمج عقل الإنسان

ما يشغل همك ليس بالضرورة ما تفكر فيه بل ما يتأمل فيه عقلك الباطن

قبل الشروع في استكشاف بحر كتاب عميق، يتعين عليك محاولة فهم منبعه ودلالات سعيه، حتى تقلل من مخاطر الغرق في واسع أمره

للبعض فقط - اقرأ لمن هم أكثر فهما وصدقا وصراحة وأنانية وبراءة وتدميرا وقسوة! - هؤلاء يخشون من أن يشوّه قليل كذبهم بيانهم ولو بعد ألف عام!

الفكر معادلة رياضية رموزها اللغة والوعي مرآتها

الحضارات نفوس.. لفهم لغة همساتها تحتاج قلب عالم نفس من الطراز الأول

سيد فسيف فسوق وعبده...

لكل نفس معلمها وصاحبها.. لا تحتاج أكثر من واحد.. في منتصف الطريق يودعك.. الطريق القادم طريقك...

المثالي... يعبد المسطرة التي صنعها...

العقل يميل أكثر إلى الأهداف التي تقع في جهة يمين الجسم... عندما تنعكس الصورة... نصبح في وضع خطر من قبل المفترس الذي يرانا في جهته اليمنى – أي جهة اليسار بالنسبة لنا...

عدم الفعل... مرده في قليل من الأمر للخجل النابع من عدم الثقة في النفس وكثير منه يكمن في حلاوة الكسل...

طرح السؤال... حالة وعي تعي حالتها..

نمت لخمسمائة سنة... هل فاتني شيئ...؟!

زكي مبارك

لون عينك يلّون حقيقتها

لون عينك يلّون حقيقتها 

قل لها ما ذوقك ستقول لك من أنت في دارها..
انظر إلى السماء وبحرها وشمسها..
لون عينك يلّون حقيقتها.
ترقص هي حينا وبرهة حزينة تحدق في عينك..
دموع فرح تملأ قلبك من همس طيفها ومرة أخرى تَرَح يلقي بظلال ثقله على أنفاس أمرك..
الأم تبتل عيناها فرحا ليلة زفاف ابنتها.. فيها ترى الحياة تبتسم من جديد..
وتدمع لها العين حزنا على فراقها فهي فلذة الكبد وقطعة من همها..
الحياة ذوق وأنت تحدق في ألوانها...
سعادة هي وفرح وحزن وأمل.. تلك معزوفتها..
من دون قوس قزحها قبر يعيش على الأرض سعينا..
الحياة ذَوْقٌ.
قل لها ما ذوقك تقول لك من أنت في رسم لوحتها.

زكي مبارك

الداروينية لن تغادرخشبة المسرح في الوقت القريب

الداروينية لن تغادرخشبة المسرح في الوقت القريب.. تحمل في جيناتها شفرات العقيدة الفلسفية المستترة وليس العلم الحيادي البارد. هي اليوم إطار عمل الفكر الإلحادي الذي يبحث عن رب أشقر بعد أن أعيته حيلة التخفي والعدمية. داره دار الجاهلية الجديدة الضرورية لمسعى هدفهم. أقصى ما يمكنها الحصول عليه هو الإحتمال وليس اليقين - في هذا هي أقرب إلى الظن منه إلى العلم المنطقي المحكوم بالميكانيكا والمادية والحساب - منطق العلم المادي ومسطرته التي بها يقيس يقف ضدها ولكنها تتلبس لبوسه وتمشي به ومعه إلى طريق بابها مسدود!

زكي مبارك

الإلحاد آلهة الفكر الغربي ووعيه

الإلحاد آلهة الفكر الغربي ووعيه اليوم وإلى حين.. تناقض ينسف نفسه ويدك مكامن أمنه عبر سلكه لسبيل خط عدميته. غالبية رواد الفكر الغربي اليوم ملحدون ليس عن قناعة فكرية راسخة ويقين علمي مادي بقدر عدم وجود بديل من دمهم في قبضة يدهم! أعيتهم دروب الأصالة الشرقية فأوجدوا لأنفسهم بديلا أشقر يناقضها.. في هذا هم ردة فعل لا فعل.. في هذا ضعف بناء بنائهه.. في هذا وهم وجود آلهتهم.. حتى النقيض يرفض أن يكون يقينا يسعف تيه حيلتهم.. 

زكي مبارك

الداروينية

الداروينية

الحقيقة العلمية في أفضل الأحوال لن تتجاوز كونها تفسير مؤقت في سياق ما سبق تصوره من تفسير، وما تم بناءه  من تأويل لنواتج أدوات القياس التي من خلالها استرشد العقل البشري وما زال يسترشد سبيل بحثه عن بحثه! الشرح والتفسير لغتها وبيانها وليس اليقين.

البقاء للأفضل عبر منظومة الإنتقاء الطبيعي – في عالم الحيوان يمكن أن يُقبل هذا القول واختياره كتفسير للمشاهدة ونواتج البحث، ولكن عندما يتعلق الأمر بالإنسان فإن التفسير  يعاني من تناقضات عديدة، فالإنسان من الناحية الفسيولوجية البحتة ليس بأفضل المخلوقات وفقا للمقياس الدارويني عندما يتعلق الأمر بالقدرة على التأقلم أو البقاء في الظروف المناخية الصعبة مثلا، أو التنافس البدني المباشر، مقارنة بقدراته العقلية الكبيرة جدا والمتفردة في نوعها. في سياق هذا المنظور يبدو أن تطوره العقلي جاء على حساب تطوره الجسدي، إن اعتمدنا التفسير الدارويني الذي يبجّله رجل العلم المادي اليوم، وهذا أيضا إن افترضنا لمفهوم التطور أنه سير في خط له منطقه في محصلته النهائية،  وهو ليس بالضرورة كذلك - يوجد ما يدل على أن التطور لا يسير من الأسفل إلى الأعلى ومن الأضعف إلى الأقوى، بل أنه يعمل عكس ذلك! ولكن الإنسان وبفضل عقله وقدرتة على الصنع بيديه والنطق وانتصاب القامة يتربع على قمة الهرم السيادي بين الكائنات الحية وبدرجة تتفوق على أقرب منافسية في المنظور الدارويني الميكانيكي والتراتيبي، بدرجة تكاد تجعل من أمر الهرميّة سياق خارج السياق وحشر لأمر لا علاقة له بما يحاول علم الأحياء اليوم تصنيفه وترتيبه وفهمه. هذا التفوق ليس بسبب تطور عضوي جسدي بحت بقدر ما هو أمر متعلق ومرتبط بحساسية عاليه جدا للمؤثرات الخارجية التي يبوح بها المحيط المحسوس والبيئة الحاضنة، وكذلك للمؤثرات الداخلية المتمثلة في القدرة على التصور والتأثر بالتصور والخيال والمحاكاة كدافع لتغيير الوضع الفعلي المعاش ضمن إطار الوعي والإدراك. وبالتالي يمكن القول إن الإنسان كشيئ حي يخضع في المقام الأول والأساس لمنطق التنافس مع عقله ومحاولة التفوق على قيود وعيه عبر تخيل حدود جديدة يسعى لتجاوزها عبر قدرة الإبتكار والخيال و الإبداع ضمن حدود مرآة وعيه. كل هذه الأدوات إن صحت التسمية تسمح له بالتفوق والسيطرة والتحكم في المقام الأول وليس البحث عن سبل البقاء عبر استخدام خاصية الغريزة، التي يبدو أنها الدافع الرئيسي في تنافس بقية الكائنات الحية مع محيطها المماثل لها في النوع أو مع الكائنات الحية الأخرى المنافسة أو مع ظروف الطبيعة الغير ملائمة.

ما يميز الإنسان عن الحيوان ليس الغريزة ففي البعد الجيني مثلا، هو مشابه لبعض الحيوان، ولكن ما يميزه وبشدة تكاد تكون حصرية هو قدرته على التفوق على حدود ومقيدات الغريزة عبر تخيل عالم خارج حدود أسوارها ومن ثم العمل الواعي على الوصول إلى هذه الحقيقة المتخيلة، لجعلها حقيقة معاشة ملموسة بالإستعانة بالقدرة على النطق والصنع والعيش في مرآة الوعي. في هذا يبدو أن الإنسان يسلك طريقا مختلفا غير معقود على التخرصات الداروينية الحديثة وغير مربوط مع ما يحاول العلم المادي ربط ماضيه به. هذا التفسير يلقي بظلال من الشك على التفسير العلمي المتعلق بنظرية النشوء والتطور كآلية لفهم الإنسان من خلال المنظور الغربي المادي الذي يحاول نفخ الروح في رؤيته المادية بكل السبل والطاقة الإصرار وبصورة تكاد تطيح بهذا المسعى من  قاعدة البحث العلمي وتدخله في نطاق الأيديولوجيا التي لا تتواني عن لوي عنق الحقيقة في سبيل فرض امر تصورها على كل من حولها.

الإنسان في تغيير ... نعم ... ولكنه مع نفسه وضد نفسه وفي منافسة لنفسه وليس بسبب صراع مع حيوان يشاركه دار ريادته وتميزه. معضلة الوعي وسر الإدراك يمثلان بالنسبة لمفهوم الإنسان صورة أكبر من التصور الممكن ادراكه عبر المفهوم الفسيولوجي البحت والمحسوب من ناتج مكوناته الأصغر - حيث أن حاصل جمع مكونات الإنسان أصغر من مجموع مكوناته كنظام وكيان! هذه الحقيقة أو التفسير أو المشاهدة  – سمها ما شئت – تقول أن الإنسان كيان يعي ذاته بصورة تجعله  مختلفا عن كل حيوان يمكن أن يصفه العلم من الناحية البيولوجية كقريب قديم، حيث أن تشابه القوالب هنا لا يثبت شيئا بخصوص أصل الإنسان بصورة يقينية سوى أن التفسير العلمي في هذه الحالة يثبت وجود نسق يعزز من فرضية الترابط الكوني الدال على نظام عام شامل يمكن ملاحظتة على ضوء التفسير والتصور البشري القاصر.

ما معنى أن نجعل من نظرية التطور مقياسا لمحاولة فهم البشر.. عندما نجعل من ذلك مقياسا للمنطق فإننا وبكل بساطة ننزع المنطق من ذاته.. حيث أن ما يقوم به العقل الواعي وكذلك الباطني يمكن تفسيره على أنه إجراء يهدف في الأساس إلى حفظ النوع عبر اختبار واختيار أنسب الطرق التي تضمن استمرار الحياة والمعيشة.. وفي هذا يبدو أن الهدف واضح والسعي يعي نفسه - لمن أراد كشفه!هذا بالنسبة لأغلب الغالبية أمام اقلية مؤثرة وراسمة لخط المسار البشري تجد في هذا قاعدة يقف عليها بناء أكبر له منطقه وآلياته وفهمه لا يخضع لمفهوم قانون النظرية الداروينية. ما لا يستطيع هذا الإطار الدارويني تفسيره هو أن أفضل وأقوى بني البشر هم دائما في موضع خطر الإبادة أمام مجموع الطرف الأضعف وبالتالي لا يعود لكلمة أفضل من معنى سوى النجاح في البقاء بأي طريقة كانت!

واذا اعتمدنا التفسير الدارويني فإننا يجب أن ننتهي في بحثنا العكسي إلى خلية واحدة لا تعي نفسها ولكنها قامت بعمل (هادف غير واعي لنفسه) هو السعي إلى التكاثر والزيادة والتقدم، والدخول في متاهات التجربة بين الحياة والموت، ومن أن هذا الاحتمال تعزز بصورة حرجة في فترة معينة بحيث أصبح العمل الغير منطقي منطقيا يهدف إلى مزيد من التقدم والصعوبة والتعقيد والتشكل وكأن هناك هدف للحياة. وكأن الحياة وعت قوة الحياة فأخذت على عاتقها السعي على تعزيزها في فعل أقل ما يمكن أن يقال عنه أنه سعي واع لنفسه ويعرف مصيره، ومن أن له غاية وله وسيلة وبالتالي هناك نظام وجد نفسه يخرج من عدمية صماء إلى منطقية تسعى بكل السبل إلى تعزيز منطقها، وهو الحياة والاستمرار بالحياة حتى بلغت ذروتها بالوعي لنفسها – متمثلة في الإنسان – ثم محاولة التفوق على نفسها والخروج من قيود نفسها بصورة واعية عبر وضع أسس الفكر والأخلاق وكأن الحياة أصبحت كيان يستطيع أن ينظر إلى نفسه خارج نفسه فيصور البدائل، ومن ثم يبدأ الشروع في التحول الواعي لتبعات سعيه.اذا من اللا منطق دخلنا دائرة المنطق وكأن هذا العمل النظامي وجد نفسه صدفة بعد كل الصدف التي سبقت الوصول إلى العقل الواعي لنفسه!

زكي مبارك

خطوات معدودات

خطوات معدودات

غالبية النفوس تعاني بصمت يلتفّ حول نفسه ولكن لرد الفعل صخب يفضح وقار فعله.. ضجيج الدموع يملأ قلبهم
 
لن أستطيع هزيمة المواعز في القناعة.. لهم الكنز كله!

لن يجديك الهرب من ألمك.. تحت ظلك متوعدا ستجده.. صادقه والفرح في الفؤاد

انظر إلى عيني كل رجل (عظيم؟!) ستجد في بحرهما طفل شقي صغير بثبات تمسك يداه عظيم لعبته

إحذر من شوقك حين يجدك!

في أغلب الأوقات نتحاشى النظر في العيون.. سرها بقلبه يبوح

هي ليست بخواطر.. بل قواطع على درب المسير تنزف حطام شوق أمسها

كلها خطوات معدودات ليست بالبسيطات ولن تجرؤ على الكذب على نفسك مرة أخرى... تقدم!

الا ضحكت وأنت الغد!

في بعض الأحيان لا يتطلب الأمر سوى دفع الحجر الأول وستتكفل قوانين الأحداث بالباقي، بعض الانهيارات الأسطورية تبدأ بهبة هواء

الكتابة.. شوق الخلود .. في هذا فهم من ولدها ووهبها لنا.. صورة للموسيقى التي ينطق بها قلبنا هي.. شوق يخلّد سطوة لحظته ووهنها

لا خيار له إلا أن يكون حرا.. في هذا هو ليس حرا

في تدميرهم لحضارة الأندلس خسروا أكثر مما خسرنا.. أمل عظيم وقع في يدهم أضاعوه

لماذا صراعنا والحضارة الغربية؟ إنظر إلى خارطة الإمبراطورية الرومانية

لكي يفهم جوهر رسالة الإسلام.. يحتاج رجل اليوم أن يبحث عن نصفه الآخر. نصفه الذي فقده! ‎

كم مرة ذكر بني إسرائيل في القرآن؟ لماذا؟!

قلب المرأة يحرص على حفظ إنسانية الرجل وعدم انتكاسته إلى وحش ناطق... الحياة لها طرقها في حفظ أملها

عندما تفهم ما تريد لن يهمك ما يريده الغير منك

ضع كلمة خادمكم قبل إسمك وقد يسمحون لك بدخول غرف نومهم!

العدو الجاهل وذلك الضعيف.. ابتعد عنه! يكفيه ما فيه!

على أصدقائك فلتشتد وطأة صدقك!

الثقافة الغربية تبحث عن ربها في حطام قديم أصنامها

في الحب الجارف.. يحتفي العاقل بالجنون

هدف الثقافة الغربية والحضارة الغربية في قادم القرون – بعد أن تتحرر من قيود عدميتها – السيادة التامة على العالم.. ما هو هدفك؟

في ظل التغيير السياسي الذي يتشكل في الوطن العربي سيكون التحدى القادم معرفة سبل التعامل مع عقول شابة ذكية ومطلعة على التجارب الحديثة

عندما لا يكون لك رأي خاص بك.. ستتكفل قوانين القوة بإعارتك واحدا مستخدما

ما لا تراه العين لا يشغل القلب.. العين هنا تقف في طريق القلب كحاجز عما خلفها.. نعمة البصر تنقلب على رأسها؟!

الحداثة الأوروبية.. إن لم تكن العدمية تحدق في عينيك الآن.. فمن هي؟!

البوذية: كل شيئ خطأ—كل شيء عقاب--- الحياة معاناة الوجود--- يجب ان تتجمد في مكانها—إلى الأبد!! عدمية سلبية

الحاخامية اليهودية.. مُعلّم في التخفي والتلون والتكيف والخداع والكذب والغش والسمية والعدمية.. فن ينبثق من فمه ولا يدخل جسده!

عندما تأخذ الألم في حضنك ستجري أنهار دموعه فرحا

الموت العدمي.. موت الأمل، والأمل ابتسامة طفل صغير شقي.. بوركت أمه

الحضارة الغربية.. كل شمال الكرة الأرضية....!

صراع الشرق الشمالي والغربي... صراع على النفوذ وليس الوجود - الدم واحد!

الدم الشمالي لن يعدم نفسه في صراعه مع نفسه.. في هذا فهم الصيني العجوز!

مساواة؟... فقط في الأحلام...!

كيف لرجل يخاف من ظله أن يتفوق على نفسه؟!

Some eyes would argue that "St. Paul" is the founder of Christianity as we know it today

echoing the dreams of thy bright days… thou shalt not fail being beguiled by the beat of times to come

الحرب (بمعناها الأعم والأشمل) خطوة أولى وقاعدة بناء لا بديل لها نحو البناء والنمو - احذر كل الحذر من عدوك الطموح والواعي لنفسه

الجاهل حولك سيقتل الأمل في قلبك

العقل المنهك.. مرض معدي

ساعة أول صباحك.. ساعة أملك.. لا تضعها في يد غيرك!

جسم مركّب من متضادات ومتناقضات.. كيان مريض مصيره العدم

خلف كل حضارة عظيمة.. ثقافة أعظم

الإتقان... فن الإستمرار

رجل دين جاهل.. أخطر على أمل الأمة من مجرم قاتل

ما نحن فيه ورثناه من أجدادنا بخيره وشره.. ماذا سنعطي لقادم أجيالنا

اربط ما تجده نافعا بجذور حضارتك

في الحب المحلّق.. القلب يرى ما لا تدركه العيون

Metaphors!! Some are real some are not!

رسائل الحب.. قلبان يبثان على تردد واحد

الأمل... حلقة وصل..!

هل تشعر بالمرض والوهن والتشتت.... أنت تقبع على الثرى...! افرد جناحيك... الحياة أجمل من عل...!

زكي مبارك

عن الإثارة العشوائية نبحث

عن الإثارة العشوائية نبحث 

عن العشوائية في ظاهر النظام الحاكم المبهم يهفو القلب ويتوق إلى المُنتظر في قادم اللحظة – عن الاحتمال والفرصة والحلم كلحن موسيقي خالد سرق لحظة الدهر– هكذا رسم بريشته ذلك القلب الساحر، كشف السر وخبأه في جميل بيانه وعظيم فهمه – ذلك العبقري الحاكم، وهذا ما تفعله أيضا أنثى بريئة في من هم حولها وفي نفسها! تعيش جميل ورتابة لحظتها في خليط ساحر فاتن غير متوقع ولكنه  نظام يخط سيره ويرمي خيطه الذي به يصيد صيده – ويجعل طريدته تعشق طيفة – الحياة موسيقى تعزف عشوائية ظاهر نظامها بسرّيّة ومكر وجمال أخاذ للقلب والبصر... في سر بدايتها ومجهول نهايتها تمتد يدها لتغلف القلب الحائر بدفئها وروعة سحرها، نعيشه سحر لا يكشف قوله وإن لمّح لك بمصير أمره... روعة مستمرة متجددة لن يفلت من زمام أمرها قلب نبض.

زكي مبارك 

الشرعية الديمقراطية.. أكذوبة الحداثة الأوروبية

الشرعية الديمقراطية.. أكذوبة الحداثة الأوروبية

الحداثة الأوروبية ترى بعدم جدوى الأديان كحل لتسيير شؤون البشر وتنزع عنها صفة المرجعية العليا للقيم والمفاهيم الإنسانية، ثم تأخذ على عاتقها وضع قواعد بناء من قبيل المساواة والعدالة والدولة المدنية والديمقراطية والحقيقة العلمية لتسيير شؤون البشر. هذه المفاهيم التي تعتبرها الفكرة الأوروبية قواعد يقوم عليها منطقها وبنائه لا تقف على قاعدة سوى قبول الاكثرية العددية كشرعية لوجودها واختبار الزمن القصير نسبيا بالنسبة لعمر الحضارات والثقافات كدليل على صحتها. من يعرف كيف يتشكّل رأي الأغلبية يدرك أن هذه القواعد في الأساس من نواتج عقول لا تمثل حسب قاعدة القبول الشعبي سوى رأي أقلية يتقلص عددها إلى عدد أصابع اليدين أو اليد الواحدة. هي قواعد من نتاج عقول ذكية ديكتاتورية متخفية تلبس لبوس الأكثرية. من دون شرعية الأديان تذهب قدسية المفاهيم التي يتبناها هذا الفكر فلا وجود لعدالة بحد ذاتها ولا خير ولا شر ولا حقيقة علمية بحد ذاتها.  هذه اليقينية المزيفة ليس لها حق وضع نفسها كرب جديد للبشر وليس لها حق إسباغ القدسية العلمية على مفاهيمها. لمن لم يدرك حتى الآن ما يحدث سيكتشف بعد مرور بعض الوقت أن العلم نفسه  يقف اليوم عاجزا عن فك طلسم أسمه اليقين. ولكن من الواضح أن أنبياء الحداثة الأوروبية يستعيضون بدلا من ذلك بقدسية مبنية على مفاهيم معلقة في الهواء يسبغون عليها قدسية  أكذوبة أسمها الأكثرية الديمقراطية. في هذا الحداثة الأوروبية تبني قواعدها على منطق لا منطق له سوى هوى العقول الفلسفية الديكتاتورية وإن صدقت نوايا منتجات عقولهم خلف سذاجة تفكيرهم الجديد أو زيف تخطيطهم الأجوف - أكذوبة تكذب على نفسها.

زكي مبارك

ضحكات الموج

ضحكات الموج

أيا رجل اليوم واللحظة... أرجو الانتباه للحظة!

ربيعنا العربي أصبح ربيع حرب باردة بين مجرمي شرق الارض وغربها

هوائك حيّا مُقاتلًا تستنشقه أو ميّتا كئيبًا... قلبك من يرسم سّماء طّيفه

الأمل... سّيف يقطُر فرحا

اليأس... موجة لا أعرف ترددها

دم قلبي... أحرسه بسيف في يدي
 
المساواة والحرية أمران لا يتفقان

الموضة... أن تخضع لرأي الأغلبية المسيرة ‎

الحب... أنانية مقنعة

عندما تصدق مع نفسك.. لن تخجل منها

في فضاء الحب... ترتبك دفاعات المرأة.. ويتقدم الشوق خطاها

حياة التويتر جميلة وبسيطة.. شخص يعجبك تدخله مجلس دارك وآخر يضايقك من النافذة المفتوحة تودعه قلب تعشقه تدنو منه لتسمع نبضه بصراحة نحب الهذرة

في وسط زحمة الحياة تعلمنا أن نكتم مشاعرنا.. أن نأكل أنفسنا... ثم نسألها ببراءة عن سر تغير أحوالها

عندما تسكن في منزلك لن تحتاج من يصفه لك وكذلك فكرك

الأكثر عاطفة، أكثر صدقا في لحظة تعبيره.. المجرم عاطفي بالضرورة!

اليهودي لن يكون علمانيًا دمًا وقلبًا - دمه وقلبه يحرصان على بقائه!

من يقول أنه يطلب حريته.. بدم بارد عليه تحمل مسؤولية عبثه

نحب سمائنا الزرقاء ونعشقها.. من قال أننا نكره كذبها!

في الموت لحظة استسلام.. وفي الخلود معزوفة انتقام؟!

لكل شيئ ثمن.. أليس كذلك؟!

من جاء إلى البحرين بحثا عن زهرة خلوده؟

في بيت التساؤل ستجد الجواب بلهفة ينتظر

قلب واحد نابض بالشوق هو كل ما تحتاجه من أمل

العاصفة التي لا تقتلعك من جذورك ستعلمك الوقوف بثبات

بئر الماء لا يبحث عن شاربه

العلمانية.. فصل الحقيقة عن الحياة!

العلمانية.. أن ترى في العبد سيدا

رجل دين جاهل.. ماء آسن

عقلك.. بابك.. إن أهملت أمره.. دخلت الثعالب دارك

الحياة لا تأبه لهمك.. استجمع نفسك!

الحقيقة جميلة.. من قال ذلك؟ هل رآها؟!

نبحث عن الحقيقة.. هكذا يقولون.. وكأنها تنتظرهم على خشبة مسرح!

الحضارة الغربية.. علم وثقافة - الأول من حقك وحقهم، والثانية دمهم.. لن تقبل بفاسد قيمه نفس حرة عزيزة أبية يجري في عروقها نهر نقي ماؤه

ذلك العدو أحترمه كدم ينشد سيادته بين وحوش ضارية وإن مشى على رؤوس رجال أذلاء قبلوا بمحض إرادتهم أن يكونوا عبيده وخدمه

أحترم في عدوي شجاعته وقوة بطشه وأحتقر في صديقي دعته وتفاهة برائته

In the darkest alleys where your eyes would not dare see.. be still.. for your heart shall need all its ears 

زكي مبارك

 

ذلك العالم العجيب

الكوانتم.. ذلك العالم العجيب

عالم اللاوعي المادي


في بلد علم اليوم تدور رحى نقاشات عميقة آثارها تتناول بأفكارها ما وضع على طاولة المكشوف من مجهول بدايات الكون والمنطق الخاص بلحظة تصور النشوء والتكون وبدء خلق الكون أو هذا ما يعتقدون! نقاشات تتعلق بماهية الدعائم التي يقف عليها التفسير الفكري والمنطقي والعقلاني لما تكشفه وتصرح به عين التجربة والقياس المادي في بحر آلية عمل الكون الداخلية، في محاولة قديمة جديدة لردم الهوة التي تفصل بين ما هو في دائرة الوعي المادي الملموس وذلك المتمثل في العالم المجهري المثبت بالتجربة ظواهره والمجهول خلف الأفق والمستور.


بحسب منطق الكوانتم، أنت ترى أثر ذلك الجزيء المادي كنتيجة لفعل النظر نفسه، وبالتالي لا يمكنك الجزم بوجوده في مكان محدد قبل بدء فعل النظر ذاته. هذا منطق يتعارض والتفسير الذي يقول أنك الآن تقرأ هذه السطور لوجودها قبل أن تراها، بمعنى أنك تواجدت في مكان تصادف نظرك إليه فرأيته. عدم رؤيتك لهذه السطور المكتوبة لا يعني أنها غير موجودة من دون لحظة وجودك، أو هكذا نفهم المحسوس والمدرك من قول العلم (المعقول).هذا الأمر لا ينطبق على عالم الجزيئات داخل مكونات أنوية الذرة وفي سمائها والتي يتكون منها الجزء المحسوس من الكون والأشياء. 

هذا مثال على الخط الفاصل ما بين منطق الكوانتم وتصور عالمنا المحسوس حيث يقع التناقض في التفسير وفي الفهم وفي منطقية المنطق نفسه، وفي هذه الدائرة المبهمة يحتدم النقاش اليوم بحثا عن تفسير لهذه الظاهرة التي ثبت وجودها بالعلم التجريبي والبحث المختبري على مر سنين ليست بالقليلة.

بالنسبة لعلماء الفيزياء والطبيعة الكوانتمية لا تناقض هنا بين ما سبق إن كان وعينا يتحدد رسمه بريشة معادلة رياضية تصف الأمر سواء على مستوى المنطق الجزيئ الصغير أو المنطق العياني المحسوس، وأن الثاني بالنسبة لإدراكه ناتج في الأساس من الأول.

تفسيرهم - أن أدوات القياس المستخدمة في العالم المحسوس تفشل في كشف بعض الخواص الكوانتمية وبالتالي لا يمكن ملاحظتها بدء من تلاشي خاصية إمكانية الوجود في أكثر من مكان واحد في وقت واحد أو ما يسمونه عدم المحلية في حالة جزيئات تتصرف في أوقات كجزيء وفي أوقات أخرى كنقيض له يعلن عن نفسه موجة لا جزيء - هنا العالم المدرك يخضع لمنطق المحلية والواقعية التي يستطيع العقل تفسيرها بعكس مكونه الدون جزيئي الذي يتصرف وفق منطق مناقض لتصرف الإطار الأكبر الذي يحتويه. 

واحدة من مدلولات هذا الكلام أنه لا يمكن الحصول على ملاحظة شاملة يقينية وكاملة لوصف كل مكونات نظام فيزيائي حيث لا يمكن كشف بحيادية كل العلاقات مع الجزيئات الكوانتمية الصغيرة المشاركة في تكوين النظام الأكبر - هذا لغز يحير عقول أصحاب المنطق والحساب ويدخل بالنسبة للبعض في إطار دائرة الجنون العلمي - المنطق يفقد عقله!
 
منطق الكوانتم كوصف لحالة اللاوعي المادي قبل تخلقه إلى وعي مادي مدرك يصرح أنه لا يمكن فهم الوعي المادي من خلال مكوناته التي تقبع في دائرة اللاوعي التي اتحدت لتكوين حالة وعي محددة يدركها العلم بمجساته.. ويصرح أيضا متحديا أنه لا يمكنك وصف حالة لا وعي تدثرت برداء سريتها حيث أن الوصف نفسه يضعها في حالة وعي مشوه يفقدها خواصها الأولى ويؤثر في قراءة حالها وتعطيك من القراءة جواب سؤالك وليس الجواب الحقيقي ذاته - الوصف نفسه يغير من حالة الموصوف بالنسبة للواصف.

يبدو هنا وكأن العلم يعلن بهمس لا يُسمع بصريح العبارة عن حدود استطاعته المادية في مجال الاستفادة من واحدة من أهم دعائمه القائمة على خاصية الوصف والمشاهدة كأداة للفهم والتفسير والبناء العقلي الذي يعتد به عصر اليوم كطريق للدرب القويم - ما المعين للعلم إذا؟!

زكي مبارك