التفاحة

التفاحة

 

القلب أساس الحياة ومسارها

سبحان من وضع في القلب القلب ووضع فيه قلب الحياة والموت

الذكر و الأنثى ليس من باب العبث ومن لا يفهم لا يفهم

سبحانك الواحد الكريم الجبار

القائد كلمة تقف على الأرض تحت السماء. القائد لا يموت والحياة في الكلمة في كلام

رمز الموت والحياة القلب وكان ما كان

العلمانية وولدها العلماني في ضيق بداية ونهاية. هي وولدها في لعنة جهل حاكم في دارها

التفاحة لم تسقط من الشجرة بل رجعت إلى الأرض عزيزي.

الجاذبية الرجوع وكان ما كان

وأن تتكلم في خط كتاب بفكر وشعور في تركيز مركز فواح، هو في المقام مقام

فواحة يا تفاحة

قوة الأنثى في الانثناء وكان ما كان

وفي الصمت رسم ذهول

 

مقام - : منْ قُتِل دُونَ مالِهِ فهُو شَهيدٌ، ومنْ قُتلَ دُونَ دمِهِ فهُو شهيدٌ، وَمَنْ قُتِل دُونَ دِينِهِ فَهو شهيدٌ، ومنْ قُتِل دُونَ أهْلِهِ فهُو شهيدٌ.

 

أمام مقام القلب يقف البشر في حيرة، يدخل في متاهته، يتصارع وجهاته الأربع.

القلب باب أو صد طريقه في قلب بقلب. قصة الانسان قصة القلب. وكان ما كان

وفي طريق ذاك العلم الكبير الإنسان معلم في الطريق ..

وفي تلك القصة "البطل" يموت

هي تقرأك بالحرارة في دارك، كل برود المنطق في دارك داره النسيان في دارها في أفضل الاحوال.

في صمت الورقة الصامتة جلس يتأمل

العودة إلى الحديقة

في العود المحدق نتكلم

العابر في عبور جسر هو أو سقوط

ولدك دمك؛ ولدك عزك وقلبك

وأن نتكلم، في الأمر والنهي وأمر أكبر نتكلم. سمعه يقول

صدق عدوك ليس وردة في دارك

ترابط المكان والزمان في علاقة ليس من باب الاختيار أو العبث

الإنسان دائرة حال

الله الله ليس كمثله شيء

{وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا}

وتسأل عن الأرض والسماء؟! ألا تعلم من في الأرض والسماء من الأرض والسماء؟!

الرحلة كانت وهذا هو خطها

                            في الكتاب صار اسمها

في لسان العرب الاستراتيجية، في مقام، هي القلب وهو أكبر

في مقام الشمس والقمر

                     في خط الأبيض والأسود

العالم بعيون وآذان الإنسان

                          فكر وشعور يدور ويدور

الحر له حق الخطأ والتعلم منه في دار حريته. الحر ليس بالضرورة في أفضل المقام أمره ولكنه في أول الطريق الحق دربه

زوجك قلبك رسم دمك وأنفاسك

لسان العرب يتفكر ويشعر بلسان العرب الكلمة في داره باب الدار والألوان فيها. هو في المقام علم من دار أكبر.

في الشهر أربع أسابيع وإضافة وفي العام أربع فصول وإضافة وفيك القلب وإضافة

 ***

سيحتاج الذكاء الاصطناعي الخارق (المنطقي والعاطفي)، أو ما يُعرف بالذكاء الاصطناعي العام (AGI)، إلى جسد اصطناعي خارق ليتمكن من تنفيذ وتطبيق الأوامر والتوجيهات والتفاصيل الصادرة عنه بكفاءة.

ويُعد هذا الجسد - الذي يمكن تسميته "الجسد الاصطناعي العام" - متطورًا بشكل فائق، حيث صُمم خصيصًا ليتناسب مع قدرات الذكاء الاصطناعي العام، ويمكّنه من التفاعل مع العالم المادي بسلاسة ومرونة.

 ***

الحياة ليست أبيض وأسود ولا لون الرماد هي

 

جاهل في الطين يمرح ويبكي من يراها في المقام هكذا

ما الأنوثة في أول عمرها؟ رسم النسيان. سمعه يقول

هو حمال أوجه وهو في المقام الواحد

الكافر بالمعنى والحق هو كافر. هو أعمى وأصغر. غبية هي أن تسمع أن الدار في يدها

 

في فمها ماء

لا شيء في الشيء الذي ينتهي بنفسه إلى العقم كأنه يقول.

 وكأن ذه الحياة في فمها ماء..

ولكل شيء مفاتيحه.

فهم عقل عدوك ليس بلعبة؛ ليس من الترف.

ولكن من هو عدوك حقا سمعته يقول.

لا تريد أنت هنا أن تكون لعبته حقا!

ليس لك في الحقيقة هذا الترف.

 

وذاك في أمر الخرافة يتكلم؛ في حضوره ذلك الذي هناك في البعيد وقف خلف قناعه، في أمره بقرب يضحك.

طبيعتها في السطح تتحرك

هي في طرف من طريق تقبع

ليس لها فيما لم يسمع بلونه قلبها أن تتكلم

تعرت الشجرة عن ثمرة

قلب حبيبتك ليس لك إلا أن تفهم!

 

الببغاء على المنصة بزهو وقفت

في الأحمر والأخضر رسمت

وطمست.

للأم التي ولدها ذهب

بصمت

الأجنحة في الأمر ركعت.

 

في الثقة

 

خدعة الأبله.. بلاهته لا تستدعي الرد.

هذا غير صحيح.

 

من لا يفهم في مقام كلامك لن يرد بمقام يفهم مقامه

 

الدموع شعور

 

محب الصفي والصفي مقام ومقام

Philosophy and Sophy

 In Arabic tongue, one of the meanings of Sophy is Purity

 

التحاور وأمي العزيزة في أمور الفكر والشعور والحضارة والحياة من الأمور العزيزة لدي.

وأن ترى في عيني الدارين وتسمع منهما في الأمرين وتقول فهمت وحلقت الأمر حكمة هو يا عزيزي في الدار مقام كريم

الحقيقة أنثى لا تسألها عن الحقيقة في لونها

هو عين السلطان في دارها

زكي مبارك

اوكتوبر 2024

سائق ومسوق

سائق ومسوق

كل تصرفات البشر نزوع إلى أمر أكبر منه.

الجسر قلب وقلبه

ثمن الثقة الثقة

لتفهم القصة أكملها

وأن تكتب الغضب في عينيك ودفق الدم في قلبك وحرف جسدك، بمنطق سليم هو من القوة وهذا أكيد. راجع كتاب المسيخ لذاك البدوي الألماني

نار وماء الحياة

اخلع نعليك

أنت في دار أكبر من الدار

اخلع نعليك

أنت في دار أكبر من الدارين

المساق اتساق ساق و سوق وسائق ومسوق

 ***

أن ترى الشيء عينه بعيونٍ مُتَجَدِّدة.. بقلوبٍ مُتَوَحِّدة.. بدوائر متعانِقة.. بلغة متماسكة.. بحبٍ واحد.. بفرحةٍ محلقة قاطعة حاسمة.. بسهمٍ ثاقب.. بإشارة واحدة.. بعينٍ واحدة محلّقة راسخة - هذه دار الحكمة.

أن تطوي صفحات الكتب.. لتقول لها الغد يقف خلفي والفوق والتحت.

 ***

توقف "القلب" توقف الحياة. ما معنى هذا الكلام

توقف قلب الشيء توقف الشيء. ما معنى هذا الكلام

القلب الذهب و القلب الذهب وكان ما كان

في الاحترام نابليون له من الاحترام

عموم الناس ظاهرهم

تسأل ما الحقيقة؟ الحقيقة وردة في البستان

تسأل ما الحقيقة؟ الحقيقة وردة في الحديقة

تسأل ما الحقيقة؟ الحقيقة شوكة في الحديقة

تسأل ما الحقيقة؟ الحقيقة الظاهر في الحديقة

تسأل ما الحقيقة؟ الحقيقة الباطن في الحديقة

علم الكلام علم الحياة. علم الإنسان هو. علم الموجود هو. مقدمة وباب لطرق الطريق في المقام القديم

تسأل ما الحقيقة؟ الحقيقة الجسد الحي بقلب في القلب

أن تجمع في عقل وحكمة العلم القديم والعلم الحديث والصوفي والحديد وما بينهما هو مقام كبير

أن تجمع في عقل وحكمة العلم القديم والعلم الحديث والصوفي والحديد وما بينهما هو في المقام الألف والواحد بواحد

وأن تفهم من أنت أن تفهم من أنت

ابليس نتاج طبيعي لأمر التحديد. وكان ما كان

ما الإنسان؟ القلب بين التحديد والا تحديد في جسد وقلب

أن ترى وتسمع لنفسك، وأن تشعر لنفسك، وأن تفكر لنفسك، أن تصدق لنفسك ساعة الكتابة أو تكذب عليها. هذا النوع من الكتابة ليس للسوق بل هو لك أولا وآخرا.

ما الشيء تسأل؟ الشيء القلب؛ وليس كمثله شيء

القصة في المقام الرمز ولك في المقام أن تفهم

أن تتحرك وأن ترى وتسمع وتشعر وتفكر في الطريق القديم أن تسترشد بلسان العرب المقدس القديم. الأمر ليس لعبة، والأمر ليس نرجسية في عبثية، والأمر ليس في عنصرية؛ هذا المقام من الأمر لا يقدر عليه سعة وطاقة حية في حياة إلا لسان العرب المقدس الحي القديم، وكان ما كان

فَرَاغُ المكان لن ينتظرك لتملأه؛ وفي الفراغ مساحة تبحث عن الكثير من ملء الفراغ. الفَرَاغُ كلمة فارغة.. لا تدل على شيء؟ والعطاء ليس من فراغ.

والغزالي يقول لك في المرآة، العكس ستجد لونه من نور.

ودعك من الرجل الأبله في الطين فقط يسبح.

الصورة قاتلة. هذا من الأكيد.

واللسان عن حاله قليلًا يريد أن يتكلم.

إهمال مكانة "العلوم" في ثقافتنا سيكون كمثل إهمال الجسد في المسيحية المحرّفة؛ سيجعلها تدفع الثمن من صحة نفسها.

*** 

المسيحية المحرّفة تعيش بهدوء في جوانب البعض منا.

 ***

تسأل عن الطريق؟ ذَلِكَ الجبل!

لك أن تعود منه مُحَلّقا منتصرًا.

في رحلتك "الخاصة" هناك مرحلة أحب أن أسميها بمرحلة المشي على النار؛ إن لم تجد طريقك خارج أمرها فقلبك وعقلك في خطر.

والرجولة ستسألك.. ما هي الرجولة؟!

وفيك حياة لم ترى الحياة.

التكنولوجيا تتصرف وكأنها من الكائنات الحية.

التِّكنولوجيا : التِّقنيَّة... الإتقان. التحديد..

التخصص.. رسم العلاقة.. وضع السببية.. الصِّناعَةُ.

والإنسان.. مَصنوعٌ صانِعٌ.

كيف يمكن تفسير فهمنا لدلالة "الرمز" وهو من الإشارة. الإنترنت اليوم تقول لنا أن الرمز تكرر بيان منطقه في جهات الأرض الأربع على مدى العصور .

مثلا.. ما الذي دفع "الشعراء" في جهات الأرض الأربع على مدى العصور نحو القمر؟ وهل لنا اليوم أن نرى المنطق في قول شعرهم؟

هل للعلم الحديث أن يرى ما لا يمكن قياسه بمنطق علمه؟ هل العلم الحديث يسلب منا نعمة البصر. إن كان والأمر هكذا فهل لنا في أمره أن نرى العمى؟

ولكن العلم الحديث يتسيّد في اللاوعي وهذه ليست لعبة. لا يمكن القول لنا أن لا نسمع قوله. في عرف من يرى أبعد من أنفه هذا ليس من الخيارات المتاحة

***

في بلاهة ما يسمى بالرأسمالية - فقط تصور أن الشمس قبل الشروق تقول للكون حقوق النشر محفوظة

التقنية الحديد بأسها شديد. في لسان العرب هذا في وضوح الشمس والقمر. والأعمى في عمى

العقل والحكمة هو وهي وكان ما كان في قديم القصة ما كان

وأن ترسم في مقام القصة الأمر من بدايتها ونهايتها وتسمع وترى هو مقام كريم

ليس من الحكمة والعقل مقاتلة بحد الموت الحكيم العاقل

مقاتلة الجمال بجمال هكذا هو مقام عالي الإنسان

سبحان الخالق البديع

خام الذهب

 المبرر "الأخلاقي" سيفتح لك الباب للقيام بالجريمة القادمة بضمير جميل.

 في فترة ما كنت أقول ما العلاقة بين السياسة والأخلاق.

 من يعتقد أن كل هذا القتل من حوله دوافعه السياسة.. له أن يتمهل قليلا.

فالسياسة هنا.. كبش فداء.

 ليس من الحكمة محاربة أمريكا الساعة بالحديد وهي اليوم سيدة في امبراطورية الحديد

الذكريات في التفاصيل.

 نكتب.. بلغة الحياة.. نكتب من خندقها.. نكتب قصتها.. نكتب صامت قولها. نكتب أملها.. نكتب في مبهم فعلها.

 الإنسان.. كجندي مسؤول.. في أرض مفتوحة على نفسها. كيف سيتصرف.. كيف سيحكم على نفسه.. كيف سيجد الأمر في يده. كيف سيفهم!

في العلم القديم الكثير من الحوار الجاد في هذا الأمر. ليس في مدرسة اليوم! لكي ترى في رسم الأفق فعليك ""فهم"" قول الجذور!..

 ليس من الشرف أن تكون القرد والخنزير في دار الشرف

وليس من الحكمة والعقل القتال والحاكم العاقل..

 لكل رؤية دُونيتها وسُمُوّيتها، هذه نقطة أساسية؛ ولكل سَمْعٍ كذلك.

 لكل رؤية دُونيتها وسُمُوّيتها، هذه نقطة أساسية؛ ولكل سَمْعٍ كذلك.

بفعل حكم النزعة الديمقراطية اليوم (الإنترنت مثلا) فلا مفر من انتشار الرؤية الدونية في زمننا هذا واختها السمعية

 الرؤية السُمُوّية بطبيعتها متعبة وبالتالي حظوظها في "العصر" الديمقراطي أقل في الانتشار والسيادة. هنا يمكن رؤية تشكل طبقية مرة أخرى.

 لك أن تلاحظ كيف تتحول الرُؤى الدينية مثلا صوب الدونية إن تركت تتحرك بحرية متهاونة من دون رُؤى مقابلة تنزع إلى عكس فعل الأمر الأول.

 في لسان العرب مقام الواحد مقام مقدس

لسان العرب؟ نعم عقل وقلب العرب وأمر أكبر!

لسانك عقلك وقلبك وكان ما كان في قديم الزمان والساعة الآن

أن لا تتكلم بلسان العرب في ذه الحياة أن تكون فيها في نقص عقل ونقص وقلب. هي رسم اللعنة في ذه الدار عزيزي وتلك الأخرى

الأسد في لسان العرب السيد وكان ما كان

أن تحارب الشمس وتقاتلها أن تقتل نفسك والقمر

الحكمة دار الحكم. الأمر ليس لعبة وليس هو في مقام النزهة. الحكمة أمر في يد السيد العاقل. وكان ما كان

فرحة ودهشة الأنثى ليس للذكر في أول حياته أن يفهمها؛ وكان ما كان

مقام الحكم بعقل مقام صفاء الذهب وأكبر.

مقام الموت - حيث فهم الانسان مقامه ليس له إلا أن يتركه

الفتح اتصال حياة؛ وكان ما كان

الرؤية الداروينية سيتم نسفها بكل ثقة في دار السموية.

 ما يسمى بالطبيعي للإنسان كإنسان هو ليس على الاطلاق مثل ما يرمز إليه بالطبيعي في حالة الحيوانات.

الأدْنَى يتم استنتاجه من الأسْمَى.. وليس العكس.

سَلاَمَة رؤية ما بعد الحداثة ستعاني كثيرا هنا.

في تجربة العشق، فرصة للعوام للاقتراب من دائرة الموت، وبالتالي هي باب أو جدار.

ومن يرى الموت لن يعود كما كان؛ هنا قفزة.

والذي يسحب الشباب من الذكور لساحة الحرب من جنس التجربة.

في الموت والعشق، هنا المدفون يأتي ليجلس في صدر المجلس.

All is connected

زكي مبارك

سبتمبر 2024

كرسي

 كرسي

الأنثى الأصل مدد الذهب.. وكان ما كان

في مقام الذهب الذكر وفي مقام الأنثى الذهب. هو علم أكبر من الخيمياء

السر ليس كسر الأسرار

هل نحن في عصر كرسي (حكم) التقنية

technocracy

من سكت في قلبه الشغف سكتت فيه ألوان الحياة

فهم طبقات الحياة باب فهم الحياة

وفهم الحياة باب كنز عظيم

الدائرة امتداد من النقطة وليس قلبها وليس عدوها وليس عكسها. الجسم الغريب في الجسم الكبير ليس له مقام الند بالند. جفاف الماء في قلبه قادم مصيره!

في ذاك العلم النقطة قلب النقطة والدائرة قلب الدائرة والواحد الواحد. وهو علم كبير. وهو علم عزيز.

الكرسي الحكم. طيب. والكراس؟ جمع كُرسيّ.

ديمو كراس.. تكنو كراس.. بيرو كراس..

 

وصلت؟

في مقام الرمز وهو إشارة

هو يفهم أنك الهواء والرياح والريح مسخرا له. وينسى أنك الروح في لسانه وداره

في عصر كرسي التقانة يموت كرسي الانسان وكان ما كان

ببغاء ذكية تكرر بغباء قول المرآة لا أكثر في سوق النخاسة الانتخابية السوقية

العقل والحكمة من الأهل والقوة سمعه يقول

ليس كمثله شيء وناديه ينادي

كيف حالك وقلبك، سمعه يقول

هو نسخة قديمة مني. سمعه يقول

اللهم انصر أهل الحق والمقام في البلد القدس القديم

نظرت في عينيه و قالت أنا الجمال عينه وابتسمت

كان يا ما كان، في قديم الزمان حكاية في المقام بين المكان والزمان

ما الكون.. مكان تكور وزمان بعقل

في المرآة السراب وفيها الحقيقة والدرس وأمر أكبر

وبلمسة من سحر وجمال كانت

وفي المقام في ألف عالم وعالم كان

وفهم الألف في الدار والألف والتصرف في الحديد بحديد بعقل وحكمة سر الأسرار

الأم الظاهر في عالم صغير ولدها.. الأب في توار وستار

الكاتب بنص في منصة

والنص في ظهور وبطون

Timeless is spaceless

زكي مبارك

أغسطس 2024