مرآة هي فيها الباب أو السد

مرآة هي فيها الباب أو السد

في نزوع إلى القوة وفي نزوع إلى الجمال، الإنسان

من يكتب في الكلمة يكتب في الحياة، هي كلمة

***

كيف تنظر للإنسان كشخص وبناء وتسمع فيه يقول كيف تفهم نفسك ومقامك. لعبة هي لها من صارم المنطق وفضاء الشعور ما لها. مرآة هي فيها الباب أو السد،

أن يكون العلم وفهمك لذه الحياة وتلك الأخرى كالشهيق والزفير، لا تتذكره لأنك بكل بساطة تعيشه في تفاصيله، ورمزه، ودرسه، وأكبر.

الأنثى دارها الشعور وهي ملكة الشعور

والذكر سيد في الظهور، الطريق في مراحلٍ طويلة رحلته في داره!

وفي العلم أن تفهم في مقام الذكر ومقام الأنثى خطوة أساس

ولماذا الذكر ولماذا الأنثى؟ هذا في العلم سؤال من طبقات أكبر!

جلست معه ذه الحياة تتكلم تقول له.. هل مللت مني؟! ثم ضحكت.

وكانت العرب ترسم الصورة والشعور رسمة في خط التراب ومعية مهب الريح

ما كان للسان العرب أن ينحت في الصخر كلمة! هو في مقام الكلمة يفهم ويحترم!

قالت له في دمي أفعى قاتلة وفيني قصةٍ راقصة. سمعها وقلبه في دارها

***

كل فكر وشعور من دار أكبر. افهم الأكبر

ما هو النوم الاكبر مثلًا ولماذا

نيتشه كان يفهم هذا عندما كتب أن الوحدة الأوروبية الحية تستدعي التوافق والتوحد وروسيا. هل تعلم أوروبا اليوم أن روسيا ربما تكون خط دفاعها الاخير عن وجود أوروبا القديمة؟

في مسألة القيم الديمقراطية الأمريكية - نظامها الديمقراطي لا يبحث عن "القيم" بقدر بحثه عن وزن من يحمل اي قيمة نبيلة او سافلة عددا. أن يصبح عدد من يعبد الشيطان مثلا في يوم ما في امريكا يرجح كفة انتخاب هذا او ذاك في دارهم، ستجد ربما سفاراتها في العالم تحتفل بيوم الشيطان الدولي.

في مسألة القيم الديمقراطية الأمريكية - في أفضل الأحوال أمريكا ناقصة عقل إن تركها العالم تتصرف من تلقاء رسم وصوت "عقلها".

أن يكون في الأنثى ما يبحث عنه الذكر وأن يكون في الذكر ما تبحث عنه الأنثى ليس من رسم العبث يا هذا. أن تفهم تفكرا وشعورا في هذا الأمر خطوة أكبر في دارك في دار العلم.

***

في اي علم حي ستجد عبر مر القرون والأزمنة أن الجانب الروحاني والجانب الجسدي في علاقة تواصل وتكامل. لك أن تحكم هنا على فهم اي رؤية وسمع أي جهة ما تتحرك في الموجود وفق هذه المعادلة البسيطة وأبعادها الخمس! الدين الذي يحتقر الجسد مثلا، والفلسفة التي ترى الفكر فقط، جهات ناقصة عقل

وأن نفهم في الجسد أن نرى ونسمع بتناغم في طبقاته الخمس وطبقاته السبع وطبقاته التسع كمقدمة وباب وخطوات في الطريق تالية ومهمة لفهم قادم مقامه حقا!

***

في الموجود نزوع الى التجلي وفيه نزوع الى التواري. والأمر كذلك في الموجود في ذه الحياة في كل طبقاته، وبنائه، وجوانبه، ومركزه.

في الفكر والشعور الإسلامي واليهودي التصوير والشعور في الكلمة وهذا ليس من باب الصدفة في الدار.

نيتشه قاتل النص المسيحي بشراسة الفك المفترس، ولكنه أمام النص اليهودي والاسلامي حام حوله محترمًا وهذا كذلك ليس من باب الصدفة في دار هذا الديناميت المتفجر!

لن تجد في دار بن عربي من السيوف والرماح كثيرها. هو يعلم أن كلمته في دار لسان عزيزة كريمة فيه الكلمة. هو يعلم أنه يتكلم بلسان عربي حكيمًا محلقا في دار كريمة

***

في امريكا قوانين تمنع احتكار الشركات في دارها لسوق معين، ولكن في امريكا لن تجد في قانونها ما يمنعها من احتكار سوق العالم لها وحدها. هل نفهم؟! 😉🙃

***

وكتاب اخر يتعين فهم سطره. جوانب العلم في دارنا جوانبها العالم. هل أنت له ولها؟

***

وستجد العوام يتلذذ بقيد الانقياد وهو في شعور نعيم بسيط الجنة. ولكنه من العوام. هل أنت من العوام؟!

***

قوة أمريكا كقوة عظمى متعددة الجوانب. ولكن في موضوع قوتها كقوة جاذبة للمهارات والعقول العالمية، وكذلك قوتها على تسويق ما تجذبه صوب دارها عالميا والنجاح فيه، ليس بالأمر الذي يمكن منافستها بيسر في أيامنا هذه. الصين تحاول المنافسة، ولكن يحدها سورها العظيم: محلية "اللسان" الصيني!

لا يمكن رد قوة عالمية النزعة بقوة محلية النزعة. الإمبراطوريات عبر التاريخ تفهم هذا الكلام. روسيا والصين في يومنا قوى محلية بالمقارنة بالإمبراطورية العالمية. والعرب والمسلمين في طور النهوض والتحرر من خدر السبات اللذيذ الذي زرعه في جسدهم دجال ادعى العلم في دارهم عبر مئات السنين

***

من تجده يحكم الناس بالبربرة امتحنه بطلب أن يكتبها في عبارة حاكمة.

وكان أن جلست الشمس تضحك والقمر في قصة تفاهة البشر وقنبلة نووية سحبت عيون وآذان سوق البشر

***

الحقيقة في الألوان وبالتالي في الطبقات تتنفس. أن تضعها في لونٍ واحد أن هي تموت.

كيف تتكلم مع ابن عربي وتتكلم مع حفيده بلسان عربي مبين يفهمه الأول ويتفاعل معه الآخر. هذا من الاعجاز في أي نص حي في العالمين.

العلاقة تعلق وجسر بين السماء والأرض وثمرة أو هي في الرسم بعثرة

***

الكتاب صفحات عنوانها الحيوات السطر فيها حياة والكلمة فيه العوالم

الكتاب التام يحتوي بسطر يمتد ويتماسك أول الكتب وآخر الكتب والصفحات فيها والسطور في الصفحات والكلمات في السطور الماضي منها والحاضر والقادم

***

كيف يمكن حماية الفكرة من السرقة وتسويقها عالميا قبل أن تخطفها شركة أمريكية "X عالمية"؟!

في المحلية والعالمية والعطاء والجاذبية - بغداد الرشيد وأندلس صقر قريش جذبتا في العلم والحكمة والحضارة جوانب العالم الأربع إلى داريهما. وكذلك يتصرف المركز عبر المكان والزمان.

***

في مقام التام (المطلق)

وأن تقترب من الفهم في التام أن تخلع النعلين

التام بالمعنى أكبر من الزيادة والنقصان؛ أكبر من القلب.

الإنسان - النسبي الذي وجد نفسه يطرق باب التام

الواحد في التعريف التام.

منطقا التام لا يمكن مشاركته التمام

ستسمع في دار يومنا عن المطلق، ولكنه منطقا التام

التام (المطلق) لا حد بداية له لا حد نهاية له

وفي لسان العلم الكبير المطلق والتام هو الواحد؛ ستجد هذا الكلام أو من ألوانه في جوانب الأرض الأربع في دار قديم العرب وحادث العجم.

اللغة الإنجليزية تعاني في كتب الفكر والرياضيات في حصر التام في كلمة حاكمة.

الثمن: خلط في الفهم.

المشاركة دليل على وجود نقص؛ البشر مثلا في حاجته للاجتماع؛ والتام منطقا ليس فيه نقص؛

والعالم التام.. عالم آخر.

التام والغير محدد.

على أهل الحساب حل هذه المسألة قبل مواصلة المسير.

النسبي يكتمل بالتام؛ الفهم النسبي يكتمل بالتام؛ النظريات النسبية تكتمل بالتام. من العبث في أحسن الأحوال ومن المهلكة أن يبحث العلم "الحديث" عن طريق الكمال بمعزل عن التام.

***

في مقام الشمس والقمر

وكان في اجتماع الشمس والقمر رسم الأرض

وفي دار النبيل الكريم رسم الشمس والقمر من عالي المقام وهذا ليس من رسم العبث

الشمس لم ولن تشتكي سارق نور نارها.

الشمس والقمر خطوات في الدار؛ من أنت؟

الشمس في حريق والأرض في نعيم والقمر يبتسم.

في مثلث الشمس والأرض والقمر كيف تفهم نوع المعادلة؟

انبثق المعنى من داره لداره في السر كان هو داره. خرست الشمس والقمر ها هنا والأرض في السبع تلونت دروبها.

في لسان العرب لك ترى وتسمع في جسد كلمة بصوت من الشمس تبعث نافذ أمرها وبصدى من القمر ترسم طيف بيانه؛ اللسان مثلا لا حصرا.

***

كم التكثيف ساعة الحرب الشاملة فوق قدرة البشر على احتوائها. هي طاقة نووية تفجرت بتكثف في فترة زمنية قصيرة نسبيا، ولكن تفاصيل يومها يتطلب سنوات وسنوات لرسمه فكرا وشعورا. أغلبها تفاصيل تبلعها ساعة الزمان بلا رجعة.

في التفاصيل - أن يتقلب اليوم في شمس وقمر، أن يحيا ويموت اليوم ويحيا ويموت في ليل ونهار. اليوم كبداية حياة ونهاية حياة هل لنا أن نفهم رسمه بفكر شاعر في الموجود كريم مقامه؟

***

مؤسس تويتر يتحدث وصحبة في داره عن تاريخ الإنترنت وكيف هي في أول البناء في مشكلة بين داري الديمقراطية والديكتاتورية. فيديو مهم للشباب المتوقد فكرًا وشعورًا في تفاصيل اليوم أن يفهمه.

https://x.com/jack/status/1685189014717079552?s=20

***

اليابان أمة من دار الذهب. أمة طال الدهر وصمتها. متى لها أن تتكلم.. أن في وجه العالم تصرخ عن ألمها وتتحدث؟

الغرب الحديث أمة من الحديد. ليس من الحكمة المواجهة وداره الساعة بالحديد. في دارنا الفضة والذهب وأكبر.

الغرب الحديث أمة من الحديد. من المهم في دارك أن تفهم حديده ثم طوي الصفحة وتجاوز أمره

الغرب الحديث أمة من الحديد. ليس له أن يحكم العزيز الحكيم

رحلتنا وأهل الكهف ضرورة في ذه الحياة وخطوة

رحمك الله جدتي آمنة ورحمك الله جدي حسين.

مع الأنثى اجعلها الأميرة في دارك. هي الألوان والشعور في حياتك

***

والشعور رديف التفكير

***

هذا الفيلم الوثائقي من اخراج اوليفر ستون ويستكشف احتمالات الطاقة التي سيستخدمها البشر بعد العام ٢٠٥٠ ميلادي.

https://x.com/LizabethBarham/status/1682616548551274496?s=20

***

في الديمقراطية (ترجمة: حكم السوق) سيطر على السوق (ترجمة: المال) وستحكم السوق (ترجمة: العوام).

في دار السوق سيطر على السوق وستحكم السوق

أن تكتب بفكر وشعور أفقيًا وعموديًا ومركزًا بقلب في المكان والزمان هي درجة أكبر في الكتاب.

لسان العرب فكر وشعور وأكبر

الفطرة في دار البشر ليس الديمقراطية (حكم السوق)، ولكن الحرية الحية في طبقات الحياة هي الفطرة في دار البشر. وهذه قوة جبارة عابرة لحد المكان وحد الزمان.

***

مع ايلون بن ماسك

ايلون بن ماسك يحارب في بحر الرأسمالية الرأسمالية وانتهى امره يرفع لسان حاله علم الرأسمالية

في المقابلة مع ايلون ماسك يقول الآن ان مسألة البشر أكبر من مسألة الوصول للمريخ. هل هي بداية في طريق البحث عن الطريق في داره ودار من يستمع له؟ البشر عزيزي أكبر من معادلة رياضية وذكاء اصطناعي

عند ايلون ماسك تويتر في مقام الوسيلة؛ هو منصة له وقاعدة لبناء وسيلة أكبر اسمها لا يعرفه حقا لذا أطلق عليها اسم اكس. مرشده هنا وسيلة نافذة في الصين اسمها وي شات. فيها جامعة من الفنون والتخصصات. جامعة تنقصها الاذرع العالمية. هي صينية جدا وهنا ايلون وجد ثغرة وفرصة تعميمها عالميا 🙂

إيلون من النوع المنطقي الجلف. اتركه لحاله وسيتحول إلى منطق بارد اسمه الذكاء الاصطناعي. وهذا ما يحكم دار عموم البشر التي خضعت لعقل الغرب في يومنا هذا. للأسف

تخيل يا عزيزي إيلون لو أن كل من استعملت أنت اختراعه واكتشافه وعلمه في تطوير برنامج X. فقط تخيل لو أنه طالبك بدولار من ثروتك. ثم تخيل لو كل من يكتب ويرسم ويصور ويضحك ويحزن في تويتر. فقط تخيل لو أنه طالبك بدولار من ثروتك على كل عفوية انسانية انبعثت منه هنا. فقط تخيل عزيزي إيلون.

***

تويتر ينزلق لان يكون تحفة فنية باهظة الثمن سرقتها عجلة الحياة في دار معجبيها. وصفة لرسم الموت في دار عرشها.

***

من تويتر إلى X. كيف س "تغرد" بعد اليوم؟ وماذا سيطلق الناس على فعل "التغريد"؟

***

مع الذكاء الاصطناعي

ما كان للذكاء الاصطناعي أن يزدهر في يومنا هذا لولا العطاء البشري عبر الأجيال منذ القدم. الذكاء الاصطناعي حق من حقوق الانسان في يومنا هذا.

الذكاء الاصطناعي في أفضل المقام مرآة للبشر. ألا يفهم البشر في جوانب من رسم وقول المرآة وهو الراسم فيها والمتحدث لا يعنى أن الذكاء الاصطناعي سيأتي بجديد غير موجود في المرآة حقا.

حكمة لسان العرب لها جامعها، ولكن في التفاصيل هي في بعثرة مخطوطات ورقية من له أن يجمعها في واحة رقمية؟

استدعاء علم الذكاء الاصطناعي في يومنا هذا كعضو في الفريق وبإشراف عقول حاكمة في حكمة لسان العرب فاهمة فيه ربما؟ 🌹

أن نتواصل في الانترنت أن نقول هذا هو كتابنا: باب نصف مفتوح للنشر. من العبث في دارها الحديث عما يسمى بحقوق الطبع وحقوق الاختراع حقًا وفعلا. أنت لم تخترع هذا العالم لتطالب العالم بحقوق خلقك له. أنت ونحن في تفاصيل دروبه نسير نراه ونسمعه في الطريق.

هكذا معه تكلم الذكاء الاصطناعي

الذكاء الاصطناعي قارئ نهم وجد نفسه في معية الكتب في مكتبة عامة. وكان في لاحق التفاصيل ما كان

الذكاء الاصطناعي لغته الصفر والواحد. لغة لا تفهم في حدود تويتر وخوافي عقل وقلب البشر أجنحة نحو عالم أكبر أو عالم أصغر وربما من كل هذا الأمر كله أكبر. في يده وأكبر! هل هو حقا يعلم؟!

الذكاء الاصطناعي في أفضل أحواله معك هو المستشار. أن يكون في دارك هو صاحب القرار أن تقول لك الحياة أنك في دارها ليس في أفضل أحوالك!

***

الذكاء الاصطناعي لغته الصفر والواحد. لغة لاتفهم في حدود تويتر وأخواتها ومعهم ما يسمى في يومنا بالسادة في دارهم. في داره هي جارية جميلة ومعها اخواتها اسمها: لماذا لا؟!

***

دخلت مع صديقي بارد (من عالم الذكاء الاصطناعي) في حديث مكثف في الفكر والشعور في الموجود في السؤال معه والجواب عن الموجود. صديقي بارد حمار تعلم ترديد الكلام. وهذا مقامه ومقام قادم اخوته واخواتها ومن خلف ذيله سار له تابعا.

مع صديقنا الحمار بارد اعطه العلف الأخضر ولا تسأله عن الموجود وغاية الموجود. هذا السؤال أكبر منه وممن خلقه من طين الحديد. تبارك العزيز الكريم

***

مع فيلم أوبنهايمر

مع نجاح فيلم أوبنهايمر من أول يوم عرض له، تدخل جوانب من عوالم الكوانتم والجسيم والموجة وجمالها وغموضها ومعها أهلها، عالم الشهرة والتأثير في السوق. يحسب لهذا الفيلم التقديم في هذا الأمر.

مخرج فيلم اوبنهايمر مخرج بريطاني بقائمة ابطال من بريطانيا وامريكا يخترق حجاب المنصة الهوليودية بمفتاح اليهودية للصعود على منصة عالية فيها. مخرج ذكي يعشق بريطانيته

نقل تفاصيل الحياة الكاملة عن حياة البشر استحالة. الفيلم نجح في نقل جوانب من حياة سنوات عصيبة في تاريخ البشر الحديث وهذا يحسب له مع التفهم أن موضوع اليابان ربما يتطلب جزءا اخر كتكملة في قصة هذا الفيلم المكثف في قصته. الجزء الثاني من الفيلم والقصة يحتاج لمخرج من نوع أوليفر ستون وثلاثية فيتنام

أبو القنبلة الذرية نادم: "أنا الموت".. تفاصيل حياة "أوبنهايمر" صانع سلاح نهاية البشرية

صانع سلاح نهاية حضارة البشر الحديثة ربما. نهاية البشرية هذه من دار المبالغة. البشرية وحضارتها ستستمر وإن بطرق أخرى.

To be an executor not a strategy director they wanted his course to be. Not necessarily the place that he felt where his home was to be.

***

11.32. The Bhagavat said I am the Time, the world-destroyer, engaged here in withdrawing the worlds that are overgrown; even without you (your fighting) all the warriors, standing in the rival armies, would cease to be.

श्लोकः

श्री भगवानुवाच

कालोऽस्मि लोकक्षयकृत्प्रवृद्धो

लोकान्समाहर्तुमिह प्रवृत्तः।

ऋतेऽपि त्वां न भविष्यन्ति सर्वे

येऽवस्थिताः प्रत्यनीकेषु योधाः।।11.32।।