ترجمة خاطئة
النظرة الخطية البسيطة للتاريخ نظرة داروينية في نوعها.
جريمة في حق نفسك أن تكتب لساعة الآن ولساعة الآن فقط.
الموت يقف على أعمدة البداية والنهاية.
ويمكن القول أن كل شيء علماني نتيجة.
هل لك أن تكون أكبر من العلمانية؟
هنا لك منا هدية سؤال.
*
هل تفهم الليبرالية العالمية الخانعة أن السيد ترامب أصبح الآن يدوس في جوانب بطنها بحرية؟
*
Creativity is destructivity.
*
أسأله ما الذي جعل أمريكا تبني هذا الصرح التقني بنجاح جعلها تتسيد ماء وسماء المحطيات والبحار؟
قال لي:
هو جو الحرية الفردية؛
ومبدأ اتاحة الفرصة للكل؛
ومسألة النظر إلى المرأة كعضو فعال في عملية البناء هذه؛
وأولوية اعطاء القيادة لمن يعشق القيام بهذا العمل الصعب بمردود مادي بسيط.
*
بخصوص مسألة المساواة بين الجنسين؛ لماذا الفصل بين الجنسين في الألعاب الأولمبية؟
*
أسأله ما الذي جعل أمريكا تبني هذا الصرح التقني بنجاح جعلها تتسيد ماء وسماء المحطيات والبحار؟
قال لي:
هو جو الحرية الفردية؛
ومبدأ اتاحة الفرصة للكل؛
ومسألة النظر إلى المرأة كعضو فعال في عملية البناء هذه؛
وأولوية اعطاء القيادة لمن يعشق القيام بهذا العمل الصعب بمردود مادي بسيط.
*
بخصوص مسألة المساواة بين الجنسين؛ لماذا الفصل بين الجنسين في الألعاب الأولمبية؟
*
“Nearly every day I have for two hours reached such a point of energy that I have been able to review from an eminence my conception as a whole, all the enormous host of problems lying spread out at my feet in relief and clear in outline.
Such a feat requires a maximum of strength which I scarcely dared hope ever would be mine again. Everything fits into its place, and for years has been tending in the right direction ;
a man builds his philosophy like a beaver ; he is necessary, yet does not know it. ... Yet one must see it all as I have seen it to be able to believe his eyes." - Nietzsche
*
" the Infinite is properly that which has no limits, for 'finite' is obviously synonymous with 'limited'; one cannot then correctly apply this term to anything other than that which has absolutely no limits, that is to say the universal All, which includes in itself all possibilities and consequently cannot be limited by anything in any way; the Infinite, thus understood, is metaphysically and logically necessary, for not only does it not imply any contradiction, not enclosing within itself anything negative, but it is on the contrary its negation that would be contradictory.
Furthermore, there can obviously be only one Infinite, for two supposedly distinct infinites would limit and therefore inevitably exclude one another; consequently, every time the term 'infinite' is used in any sense other than that which we have just mentioned,
we can be assured a priori that this use is necessarily improper, for it amounts in short either to ignoring the metaphysical Infinite altogether, or to supposing another Infinite alongside it." - Rene Guenon
*
"it is obviously absurd to wish to define the Infinite, since a definition is in fact nothing other than the expression of a determination, and the words themselves show clearly enough that what is subject to definition can only be finite or limited." - Rene Guenon
*
"To seek to place the Infinite within a formula, or, if one prefer, to clothe it in any form whatsoever is, consciously or unconsciously, to attempt to fit the universal All into one of its minutest parts, and this is assuredly the most manifest of impossibilities." - Rene Guenon
*
"...there cannot be a mathematical or quantitative infinite, and that this expression does not even have any meaning, because quantity is itself a determination. " - Rene Guenon
*
"Number, space, and time, to which some people wish to apply the notion of this so-called infinite, are determined conditions, and as such can only be finite; they are but certain possibilities, or certain sets of possibilities, beside and outside of which there exist others, and this obviously implies their limitation." - Rene Guenon
Such a feat requires a maximum of strength which I scarcely dared hope ever would be mine again. Everything fits into its place, and for years has been tending in the right direction ;
a man builds his philosophy like a beaver ; he is necessary, yet does not know it. ... Yet one must see it all as I have seen it to be able to believe his eyes." - Nietzsche
*
" the Infinite is properly that which has no limits, for 'finite' is obviously synonymous with 'limited'; one cannot then correctly apply this term to anything other than that which has absolutely no limits, that is to say the universal All, which includes in itself all possibilities and consequently cannot be limited by anything in any way; the Infinite, thus understood, is metaphysically and logically necessary, for not only does it not imply any contradiction, not enclosing within itself anything negative, but it is on the contrary its negation that would be contradictory.
Furthermore, there can obviously be only one Infinite, for two supposedly distinct infinites would limit and therefore inevitably exclude one another; consequently, every time the term 'infinite' is used in any sense other than that which we have just mentioned,
we can be assured a priori that this use is necessarily improper, for it amounts in short either to ignoring the metaphysical Infinite altogether, or to supposing another Infinite alongside it." - Rene Guenon
*
"it is obviously absurd to wish to define the Infinite, since a definition is in fact nothing other than the expression of a determination, and the words themselves show clearly enough that what is subject to definition can only be finite or limited." - Rene Guenon
*
"To seek to place the Infinite within a formula, or, if one prefer, to clothe it in any form whatsoever is, consciously or unconsciously, to attempt to fit the universal All into one of its minutest parts, and this is assuredly the most manifest of impossibilities." - Rene Guenon
*
"...there cannot be a mathematical or quantitative infinite, and that this expression does not even have any meaning, because quantity is itself a determination. " - Rene Guenon
*
"Number, space, and time, to which some people wish to apply the notion of this so-called infinite, are determined conditions, and as such can only be finite; they are but certain possibilities, or certain sets of possibilities, beside and outside of which there exist others, and this obviously implies their limitation." - Rene Guenon
*
الأرض - في ذه الحياة هي مركز في حياة هذا الكون.
والعلم القديم يتعلق بطبقات الحياة الخمس وبالتالي بالضرورة بطبقات ذه الحياة.
وأن تكون في حلم.. أن تكون في تصور..
وذه الحياة كطبيعة في صيرورة..
والصمت عندما يكون أكبر من الكلام..
كل في طبقاته يحلق..
في المعادلة الأصعب!- قمة الهرم بقوة قاعدتها.
مسألة الإنسان وملهاته في يومنا "الحديث": أنه المتهم والبريء والقاضي والجلاد في مسألته وملهاته.
في غواية ابليس لآدم (شجرة الخلد والتملك) هل كان أيضا يحادث نفسه؛ هل كان نفسه أيضا يبحث عن الخلد والتملك لنفسه قهرا؟
في أصول الخلد والتملك نتكلم..
أن تكون المقاتل فطرة فتعال معنا..
عليك أن تبادر!
..
كان هذا زبدة كلامها.
وفي مسألة البداية والنهاية.. هي للسادة بحق فقط.
الحقيقة؟ ثمرة.
ليس عندي من "حقيقة" غيرها.
والعلم القديم يتعلق بطبقات الحياة الخمس وبالتالي بالضرورة بطبقات ذه الحياة.
وأن تكون في حلم.. أن تكون في تصور..
وذه الحياة كطبيعة في صيرورة..
والصمت عندما يكون أكبر من الكلام..
كل في طبقاته يحلق..
في المعادلة الأصعب!- قمة الهرم بقوة قاعدتها.
مسألة الإنسان وملهاته في يومنا "الحديث": أنه المتهم والبريء والقاضي والجلاد في مسألته وملهاته.
في غواية ابليس لآدم (شجرة الخلد والتملك) هل كان أيضا يحادث نفسه؛ هل كان نفسه أيضا يبحث عن الخلد والتملك لنفسه قهرا؟
في أصول الخلد والتملك نتكلم..
أن تكون المقاتل فطرة فتعال معنا..
عليك أن تبادر!
..
كان هذا زبدة كلامها.
وفي مسألة البداية والنهاية.. هي للسادة بحق فقط.
الحقيقة؟ ثمرة.
ليس عندي من "حقيقة" غيرها.
*
وعليه فأن God is great تعتبر ترجمة خاطئة لمعنى الله أكبر.
وعليه فأن God is great تعتبر ترجمة خاطئة لمعنى الله أكبر.
*
عند "المرأة" مثلا الحقيقة هي الحب..
وإن كان العقل هو ما يميز الإنسان عن بقية الحيوان حقا، فعلينا حقا أن نفهم ما هو هذا العقل ضمن عالم نسبية "الحقيقة" وبعيدا عنه معا!
هذا العالم يتشكل بسبب القصور في ادراكنا؛ بمعنى أنه موجود كما نراه ونسمعه بسبب "حدود" حواسنا.
أي أن هذا العالم "موجود" بسبب الحجاب.
في الامتحان - المكان "و" الزمان.. فتنة "الإنسان"
كلام العلم القديم لن يفهمه الليبرالي "الحديث" لا تضيع وقتك هنا معه كثيرا.
البداية مقدمة النهاية؛
والنهاية مقدمة البداية.
في مسألة العود الأبدي كيف يمكن الخروج من هذا الأمر برغبة جديدة في الحياة تتجدد أبدا؟
هناك من يقول أن عليك أن تقول لها "نعم" أبدا.
ولكن هنا "نعم" تصبح سجنا!
وهو من يقول عن نفسه روح حر!
كيف لنا هنا أن نفهم؟
علينا أن نفهم الفرق بين الممتد والتام. العقل "الحديث" هنا يخلط بين الأمرين.
وعندما نفهم أن كلمة God تتحرك في مجال "الممتد" عند العقل الغربي "الحديث"، فلنا أن نفهم سبب رد الفعل العنيف من قبل هذا العقل تجاه هذه الكلمة تحديدا في ظاهر تصرفاته، وأن نفهم أيضا سبب عبادته لها (في دونية وعيه) في منطق تصرفاته "العلمية" "الحديثة" وهو الكافر بها !
بمعنى .. أن نسبية الحقيقة مشكلة "حقيقية" في عقل المتحدث "الحديث". قل للمرأة مثلا أن الحب ليس سوى حقيقة نسبية.. وانتظر رد الفعل على أرض الواقع منها بعد حين.
في قول الحقيقة - والعقل في اللسان العربي أكبر من الذهن في المعنى والدلالة.
واليهودي كبدوي يرسم بلسانه حقيقة عالمه قد يتعين فهم "ألوان" لسانه أولا لفهم قول منحنيات الحقيقة على لسانه.
وأن يدمر الإسلام الصنمية (الحقيقة الشكلية: الحقيقة النسبية) بعد عودتها سيدة في دار العرب فهو لأنه في مجال العقل الأعم والأكبر أيضا يتواصل.
وإن كان هذا هو الحال فمن الطبيعي أن تجعلك ذه الحياة معها في حجاب.
*
عند "المرأة" مثلا الحقيقة هي الحب..
وإن كان العقل هو ما يميز الإنسان عن بقية الحيوان حقا، فعلينا حقا أن نفهم ما هو هذا العقل ضمن عالم نسبية "الحقيقة" وبعيدا عنه معا!
هذا العالم يتشكل بسبب القصور في ادراكنا؛ بمعنى أنه موجود كما نراه ونسمعه بسبب "حدود" حواسنا.
أي أن هذا العالم "موجود" بسبب الحجاب.
في الامتحان - المكان "و" الزمان.. فتنة "الإنسان"
كلام العلم القديم لن يفهمه الليبرالي "الحديث" لا تضيع وقتك هنا معه كثيرا.
البداية مقدمة النهاية؛
والنهاية مقدمة البداية.
في مسألة العود الأبدي كيف يمكن الخروج من هذا الأمر برغبة جديدة في الحياة تتجدد أبدا؟
هناك من يقول أن عليك أن تقول لها "نعم" أبدا.
ولكن هنا "نعم" تصبح سجنا!
وهو من يقول عن نفسه روح حر!
كيف لنا هنا أن نفهم؟
علينا أن نفهم الفرق بين الممتد والتام. العقل "الحديث" هنا يخلط بين الأمرين.
وعندما نفهم أن كلمة God تتحرك في مجال "الممتد" عند العقل الغربي "الحديث"، فلنا أن نفهم سبب رد الفعل العنيف من قبل هذا العقل تجاه هذه الكلمة تحديدا في ظاهر تصرفاته، وأن نفهم أيضا سبب عبادته لها (في دونية وعيه) في منطق تصرفاته "العلمية" "الحديثة" وهو الكافر بها !
بمعنى .. أن نسبية الحقيقة مشكلة "حقيقية" في عقل المتحدث "الحديث". قل للمرأة مثلا أن الحب ليس سوى حقيقة نسبية.. وانتظر رد الفعل على أرض الواقع منها بعد حين.
في قول الحقيقة - والعقل في اللسان العربي أكبر من الذهن في المعنى والدلالة.
واليهودي كبدوي يرسم بلسانه حقيقة عالمه قد يتعين فهم "ألوان" لسانه أولا لفهم قول منحنيات الحقيقة على لسانه.
وأن يدمر الإسلام الصنمية (الحقيقة الشكلية: الحقيقة النسبية) بعد عودتها سيدة في دار العرب فهو لأنه في مجال العقل الأعم والأكبر أيضا يتواصل.
وإن كان هذا هو الحال فمن الطبيعي أن تجعلك ذه الحياة معها في حجاب.
*
“ there is no science but that of the general.” - Aristotle
*
"...the profound significance of the distinction between metaphysical and scientific knowledge : the first is derived from the pure intellect, which has the Universal for its domain ; the second is derived from reason, which has the general for its domain" - Guenon
*
A day is your life, take it lovely.
*
“ the soul is all that it knows.” - Aristotle
*
“ the intellect is truer than science,” - Aristotle
*
"to conceive of the Infinite quantitatively is not only to limit it, but in addition it is to conceive of it as subject to increase and decrease, which is no less absurd;" - Rene Guenon
*
"So many words, so many absurdities, even regarding simple, elementary logic, yet this does not prevent one from finding among those responsible some who even claim to be 'specialists' in logic, so great is the intellectual confusion of our times!" - Rene Guenon
*
"To watch the sun sink behind a flower clad hill.
To wander on in a huge forest without thought of return.
To stand upon the shore and gaze after a boat that disappears behind distant islands.
To contemplate the flight of wild geese seen and lost among the clouds.
And, subtle shadows of bamboo on bamboo."
Zeami Motokiyo
*
"...the profound significance of the distinction between metaphysical and scientific knowledge : the first is derived from the pure intellect, which has the Universal for its domain ; the second is derived from reason, which has the general for its domain" - Guenon
*
A day is your life, take it lovely.
*
“ the soul is all that it knows.” - Aristotle
*
“ the intellect is truer than science,” - Aristotle
*
"to conceive of the Infinite quantitatively is not only to limit it, but in addition it is to conceive of it as subject to increase and decrease, which is no less absurd;" - Rene Guenon
*
"So many words, so many absurdities, even regarding simple, elementary logic, yet this does not prevent one from finding among those responsible some who even claim to be 'specialists' in logic, so great is the intellectual confusion of our times!" - Rene Guenon
*
"To watch the sun sink behind a flower clad hill.
To wander on in a huge forest without thought of return.
To stand upon the shore and gaze after a boat that disappears behind distant islands.
To contemplate the flight of wild geese seen and lost among the clouds.
And, subtle shadows of bamboo on bamboo."
Zeami Motokiyo
زكي مبارك
