الذكر كنوع.. الأنثى كنوع
من مصلحة صاحب الشركة التجارية أو صاحب الدولة العلمانية أن يجعل العامل الذكر مساويا للأنثى العاملة في ظاهرهما. التداعيات المأساوية وإن بعد حين لا تهتم له آنيته.
الحركة الثقافية التي تأخذ طابع العالمية وتستخدم أدواتها تتحرك نحو ترسيخ فكرة أن الذكر كنوع يساوي الأنثى كنوع وبتالي البناء على هذا الأساس.
نعم يمكن جعل رجل ما بعد مسخه مثل امرأة ما بعد مسخها. ولكن لا يمكن جعل الذكر في طبيعته مثل الأنثى في طبيعتها. هذه الطبيعة أبعد في الحضور.
ستجعل الرجل شقيا إن فصلته عن ذكوريته وستجعل المرأة شقية إن فصلتها عن أنوثتها. ظاهر انتصاره أو انتصارها في بسيط حياة اليوم لا يغير من هذا الأمر كثيرا.
زكي مبارك
من مصلحة صاحب الشركة التجارية أو صاحب الدولة العلمانية أن يجعل العامل الذكر مساويا للأنثى العاملة في ظاهرهما. التداعيات المأساوية وإن بعد حين لا تهتم له آنيته.
الحركة الثقافية التي تأخذ طابع العالمية وتستخدم أدواتها تتحرك نحو ترسيخ فكرة أن الذكر كنوع يساوي الأنثى كنوع وبتالي البناء على هذا الأساس.
نعم يمكن جعل رجل ما بعد مسخه مثل امرأة ما بعد مسخها. ولكن لا يمكن جعل الذكر في طبيعته مثل الأنثى في طبيعتها. هذه الطبيعة أبعد في الحضور.
ستجعل الرجل شقيا إن فصلته عن ذكوريته وستجعل المرأة شقية إن فصلتها عن أنوثتها. ظاهر انتصاره أو انتصارها في بسيط حياة اليوم لا يغير من هذا الأمر كثيرا.
زكي مبارك
