في ذه الحياة
هل العربية قبل العبرية أم العبرية قبلها؟
السؤال غلط!
التاريخ المكتوب ليس أول التاريخ. الكتابة أتت متأخرة جدا. البناء الداخلي للسان العرب يقول عن أصله ما ليس بالقليل.
في الرؤية بلغات اليوم "الحية" تصل إلى حد وبعده من العبث الرؤية في يومنا والتفسير مع مسك الجذور من دون اللسان العربي الصحيح.
سادة أهل الهند يعلمون في أمر اللسان ما ليس بالقليل وهم اليوم في سبيل العودة إلى لسانهم القديم. هل لهم ما يريدون؟
أن نقول الإسلام مقابِل الغرب فهذه درجة لا يستحقها الغرب.
الرجل في الدار أساس.
حديث عابر مع الزميل الإيطالي.
والزميل الأمريكي يتحدث بغصة عن علاقة بين الغياب الأبوي كصورة والجريمة في بلدته.
والآخر الإسكتلندي في ثرثرته على الطاولة، يقول بنبرة استكشافية، لا حياة من دون الشعور باليد.
في مراحل النمو الجلوس قبل الوقوف.
في مرحلة المرآة كل في اشتباك مع صورتها.
والعود على الجمر الأحمر فيه الطيب.
والشاعر الذي لم يفهم فيما هو كلامه هو في خربطة.
ولا قيادة لمن في رأسه سكنت خربطة.
في درجات المعرفة بفروعها المتشعبة.
المعرفة بالضرورة طبقية. في يومنا نرى في نظام "الجامعة" وطبقيتها صورة طفولية.
وان تربط بين القيادة والسياقة كدرجة .. أن ترى بفهم في عصر يومنا أين ساعته تعيش ومعه أنت عزيزي الكريم.
في الكتب أجد عبثية سوقية تتسمى بالعلم في كلام أهل العلم وعملهم في
دارنا. هذا يبعث على التوجس ربما في درجة الفهم في نطاق الأرض وسوقها.
عبثية لم تجد إلى اليوم، كأنها الفاتك، من رسم قوتها.
وأي عبثية أن تقف في دارنا اليوم بالأحمر والأخضر الببغائية على منصة.
هناك معرفة؛ ومعرفة مضادة؛ وثالثة مقابلة.
لك أن تبحث عن الرابعة.
في المعرفة كل حرف له وزنه وله لونه.
في المعرفة هل وجدت النهاية؟
هناك من يقول بعلاقة بين الورق والمرقوق؛
والرق والورق والمرقوق..
في الشجرة الورقة بسيطها..
والشجرة كنظام.. كجسد يتعين دراسته.
هل يمكن رؤية الشجرة من حضور ورقها فقط؟
نظام الشجرة يقول بعلاقة بين الورقة وجذرها..
تعميم في الفكرة: النص كشجرة.
هناك اليوم من يرى في النص ورقه فقط.
هناك اليوم من يتحرك في جوانب النص بعمى.
في نظام الشجرة البذرة أمها؛ حلقة مفرغة (؟)
كيف تتعامل مع عدو بمهارة يتقمصك ليطيح بك من على مكانك ويستحوذ على زمانك؟
من الغباء أن يشتكي التاجر من أهل السوق.
خطوة أولى: احترام عدوك الذكي.
الطبقية أساس في نظام ذه الحياة. الأحلام الوردية فقط ليست لعبتها.
الإنسان طبقية مكان وطبقية زمان.
ذه الحياة إن لم تفهم قلبها ستمتصك لحما وترميك ترابا.
وأن تقف أمام ذه الحياة ولا يسري في دمك الهلع.
هذه درجة.
زكي مبارك
