الحلم.. الذاكرة

الحلم.. الذاكرة

في حالة التنويم المغناطيسي نتذكر أدق أدق التفاصيل (هكذا تقول النظرية!) وفي الأحلام كذلك (صدفة؟). لماذا ليس الآن إذن؟ "هذه" الحياة تلعب لعبة.

الرسام عنده ذاكرة بصرية قوية.. وكأنه يعيش حالة الحلم في نهاره. ولكنه للأسف في أغلب الأوقات يعاني من الخرس! التفاصيل تختبئ بين تفاصيل ألوانه.

بطبيعة الحال في ساعة النوم والأحلام "الجميلة" ليس بيدنا أن "نوثّق" التفاصيل. بعد فتح أعيننا نقول أننا رأينا كذا وكذا في الحلم. الدليل؟ ذاكرة

هذه الذاكرة.. تلعب لعبة.

الحلم.. الذاكرة.. في علم "النفس".. نعرف من تكلم في أمرها.. ولكن علم النفس.. يقف عند حد "النفس"!

ولكن اليوم النفس عند حد الحديد تقف!

الإنسان "اليوم" كعمل لم يكتمل.. ليس  صدفة.  وفي الحب إشارة.

زكي مبارك

اون.. اوف

اون.. اوف

اون.. اوف.. من هذه عقليته.. المجال "العملي" يناسبه أكثر.

بعض الجماعات السياسية في دارنا الواسعة .. اون.. اوف بصورة تجعلك تعتقد أن أهل الدار على وشك الاندثار. تصرفاتهم العملية.. انتحارية بامتياز.

وبعض الجماعات الفكرية .. والسياسية في هذه الدار الواسعة.. لا يمكن فهمها إلا من خلال منظور خاص.تصرفاتها ماسوشية.

عندما يكتب الرجل في الحب وكأنه أنثى.. ما معنى هذا. أرى الكثير من هذا.. هناك في تويتر.

عندما تقول لي المرأة أنها تريد المساواة.. هل أفهم منها أنها تطلب مني أن أكون النصف والنصف. حتى تتحقق المعادلة.

أن تحتقر المرأة ذاتها فتطالب بالمساواة والرجل هذا شأنها. لست ملزما بفعل الأمر نفسه. وبالتالي أرفض احتقار نفسي.. وهذا من حقي.

هذا الخليط المعكروني من التصرفات والمفاهيم الملتبسة في رأس رجل اليوم وامرأة اليوم.. ويُقال هناك اضطراب نفسي!

*

1+1=1

هذا النوع من العدالة لا تفهمه

المعادلة الرياضية.

زكي مبارك

في الجهة الأخرى

في الجهة الأخرى

ما بعد الحداثة كفكرة تريد أن تتسيّد..
في معركة طرف الغار انتصر نيلسون بفكرة بسيطة كشفت زيف قوة تلك السائدة في عهده.. فقصم ظهر الثانية.
في ألوانها لم تختلف كثيرا عن حركة الإسكندر المقدوني عند أبواب الفرس.
لنا أن نفهم جذور حتمية المواجهة بين الحداثة وتلك التي تريد نسف أسس الأولى. لنا أن نفهم لماذا سادة الفكر في تلك الديار شرعوا في هذا المسار.
*

مع الحداثة؟ 

هع. 
ولا الثانية.
*
اليهود.. يقرؤون بجلّ اللغات.  
يقرأ.. يتفكّر.  
عندما تصدم رأسك فكرة مفاجئة.. اترك له وقتًا ليستجمع بعضا من توازنه. 
لك أن ترى الرعب في عيني الثقافة الغربية كما يراها سادتها. 
اليهود وهم في دائرة العبودية فهموا الآلية الداخلية التي من خلالها يتحرك سادتهم ويتصرفون. فعكسوها بهدوء بارد. النتيجة في أفق التاريخ مرسومة!
الحرب بين ما بعد الحداثة والحداثة.. أكبر مما قد تتصور.
كنت لأبكي حرقة لو كنت في الجهة الأخرى. ولكنني الساعة هنا.

زكي مبارك

هناك فرق

هناك فرق 

مفهوم الوقت.. يحكم البشر.. إلى حد الضجر.
مثلا .. الزمكان. الزمن كبعد رابع.
هناك فرق بين السكينة. . والتخدير الأبله.
أن تحكم الأداة قلب سيدها.. هذه عبثية.
ما معنى أن يحكمك وقتك.. مثلا.
عندما تقف الشجرة.. بأخضرها.. لألف سنة.. أقول لك.. ليس لها أن تفهم أكثر منك!
في ساعة اليوم.. الثانية.. تحكم.
أسمه.. عصر السرعة. ليس صدفة.
السرعة إلى أين.. لنا أن نسأل..
*

تويتر مثلا يتكلم بمهارة عن عمر تغريدك. عمرها يقول لك.. في الثواني.. في الدقائق.. تغريدتك.. قديمة.. عمرها دخل دائرة الأيام.
تويتر.. كأداة.. يستطيع خداعك بسهولة. . ما معنى هذا في دارك.
سؤال.. هل لك أن تضع طعم الرمان.. على الورق. بمعنى أن من سيقرأه.. سيتعرّف على طعمه.. حين يتذوّقه.. وإن بعد ألف.. سنة.

زكي مبارك

حرب سعيدة

حرب سعيدة

في جناح الفراشة.. قوة كاسرة.
وفي تلك الدمعة قوة هادرة.

في الجمال.. قوة.
هل ظلمنا بغباء.. دار القوة؟

دعهم بألم يحلقون.
وبأمل يحلمون.
وهناك لنا لقاء.

تحت ظل الوريقات الصفراء.
وفي الشفرة رسالة.. ورسم حكاية.

هي قصة لا تسمع.. قول البداية.

في السيادة تاج.. الجمال. 

وفي ساعة الصفاء.. لك لحظة من البكاء.

زكي مبارك

عين النون

عين النون

المرأة تعتقد في قلبها أنها تفهم.. الرجل. لك أن ترى عن أي نوع ٍمن الرجال هنا نتكلم.
لها أن تفهم.. الفكر في عرفنا شرف السيف.. لن نرفعه في دائرة امرأة.. ولن نسحبه لعبة.
دمك ليس له أن يزحف في حضرة الحثالة. هذه ليست رسالة.
في دارنا نفهم متى يتكلم الرجال بدم.
ولك في الغضب أن يقول قوله.
للمرأة أن تفهم.. نحترمها إلى "حد" ما. وانتهى.
*
وقلت لها.. أعشقكِ مجنونة وعاقلة.
*
الفكرة التي تريد أن تتسيّد.. ستمحى آثار أقدام خط مسيرها. كان هذا قبل "هذا" الوقت.
جيل الديجيتال يرى.. وبعد سنين.. سينطق بغضب.
أعتقد أن الجماعة من قديم العصور كان عندهم خبر عن الإنترنت.
*
ما تقوله لك ليس ما تسمعه.
أعتقد أن بعض الكتب كُتبت بلغة تنتقم من السادة الأغبياء شر.. ضحكة.
أن تحرق الكتاب .. أن تحرق أمره.. وليس ورقه.. يا هذا.
ومن عين النون لك أن ترى إلى حين.
والحياة والموت؟!
و الحياة والموت ونقش التناقضات في علمك؟!
مع احترامي.. لنا هنا أن نضحك.
لنا هنا أن نسمع.
ولها أن تفهم.. الجثث لا نعشق.

زكي مبارك

وستنسى

وستنسى

الحياة في البحث عن الجذور فنانة.

وفي فعل الحياة.. رسالة.

نستبدل كلمة.. بكلمة.. وتسقط الجوانب على نفسها.

عندما تجد من حولك وقد سحبهم النعاس. اعتمد على أمرك. في الغريب عن دارك.. وردة مسمومة ربما.

*

توريث المال أسهل من توريث العلم.

الحكم درجات.. وطبقات

الانحطاط؟

الانقطاع عن دائرة الجذور.

*

الثقافة الغربية الحاكمة في يومنا هذا.. كثقافة أنثوية الطابع.. ليس لها أن تحكم على العالم من منظور رؤيتها فقط.

الثقافة الفرعونية.. كانت تحكمها القيم الأنثوية. أين هي اليوم؟

في جاهلية العرب.. كانت الأنثوية كثقافة ستحكم.

المسيحية المحرّفة.. أنثوية الطابع.

الأنثى بعد أن تفهم نفسها.. ستدخل دار الصمت.

القدماء كانوا يفهمون في الطبيعة البشرية.. والطبيعة الإنسانية.. أكثر من أهل الديجيتال.. هذا من الأكيد.

أن تكتب باللغة الحديثة.. أن تكتب بلغة لا حياة فيها.

مثال...

Objectivity

 Subjectivity 

خشبية.

وزرع مدخل بابه بالشوك.. ليس عن عبثية.

الإنترنت

الإنترنت

الإنترنت .. كشفت المستور..

كيفكم.

الإنترنت.. كعالم افتراضي.. كمقدمة.. لفعل على الأرض.

كيفكم.

الإنترنت.. كعقل في مرحلة التفكير..

كيفكم.

لإنترنت.. تقول لكم.. مرحبا بالطوفان.. في داركم.

كيفكم.

الإنترنت.. ستدفن.. حفرة القبور.

الإنترنت.. نتحدث معها منذ أول عمرها.

زكي مبارك

أهل اليابان

أهل اليابان

أهل اليابان.. من الصعب فهمهم. لا يتكلمون.

أهل اليابان.. وزيرة فرنسية قالت عنهم .. مثل النمل يعملون. دفعت الثمن ورحلت.. ولكن هل في ما قالته شطحت.

أهل اليابان.. منذ الهزيمة في دارهم.. والصمت يسكن قلبهم.

زكي مبارك

في مذهب الوجودية

في مذهب الوجودية

الوُجُودِيّة.. فَلْسَفَةٌ تَرَى أَنَّ الْوُجُودَ سَابِقٌ عَلَى الْمَاهِيَّةِ.

Existence precedes Essence.

*

عندما تخاطبك حواسك: دعك من "السراب" الذي أبدا يهرب من أمام اقترابك منه. ضد عبثية مذهب الوجودية (كيركجارد، هايدغر، سارتر، وأهلهم في دارنا) أن يكون الإنسان مقيدا بحريته.. الحرية كعبء.. كباعث للشعور بالذنب والمديونية بعد الاختيار.. بعد التحديد.. بعد الابتعاد عن "السراب". ضد هذا.

 *

إشكاليات في جوانب الفكر الوجودي..
الحرية الممتدة أطرافها.. كباب وكمدخل إلى باحة العدمية.. كسبب للارتياع الذي يسكن العمق الإنساني من السراب الممتد؛
الحرية الممتدة في أصلها السرابي وقادمها السرابي كخيار وُجد في اليد ولكن لا يمكن الخلاص منه.. لا يمكن عدم اختياره؛
أن تكون الحرية عبئا في دار الإنسان بدلا من أن تكون سببا للفرح والغبطة كنوع من الانتصار بعد الإبْصَار.
هذا الارتياع يتمثل في فكر سارتر بالاستسلام لمسببه - أنت حر"رغما" عنك؛
ويتجسّد في دار هايدغر في وطأة الحس بمسؤولية الوعي بالوجود في دائرة الحرية الممتدة أطرافها.
والسؤال الذي يطرح نفسه نتيجة.. المسؤولية أمام من إن كانت الحرية هي قدر "الإنسان" الذي لا مفر له منه؟ في المسؤولية أمام الإنسان نفسه الذي يرى في أصله السراب وفي قادمه؟ في المسؤولية أمام السراب؟!

زكي مبارك

ضحيّة جميلة

ضحيّة جميلة

كيف تعرف أنك ضحية جميلة للبروجاندا..؟ في الغالب أنك لن تعرف!

من يهتم لموضوع البروبجاندا.. فليفهم كتاب جاك إيلول.

المرأة بالفطرة.. 

أ بروباجانديست

المرأة بالفطرة لا تفهم نفسها..

الرجل.. يفهم نفسه؟ حدّث ولا حرج.

من أنت؟ أنت!

الحق.. الحقيقة.. لك أن تفهم!

بلورات الملح سواء.

متى ستتعلم أن تقرأ!!

بعد الأربعين ربما!

أن تكتب ليومك.. أن تكتب على البحر.

الليبرالي.. الإخواني يهاجم..

والإخواني.. ينتقم من الأول بكشف المستور..

عيب! حرام! سفالة!

في السياسة.. القيادة تدفع الثمن أو تجني الثمر.

والعبد عبد. يكفيه ما هو فيه!

في الحرب رجولة.. لنا أن نفهم..

احترام!

ولكنها حرب العبيد...

العاطفة ..؟ سيف ووردة.

الإنسان؟ عاطفة محلّقة.. جامحة.

الإنسانية؟ ماذا تفهم في دارها!

تعلّم أن تكتب سطرا من قلبك.. بعدها لنا أن نتكلّم.

لم يكتب العربي القديم على الورق.. لأنه سيد قلبه. تحية من القلب.

وفي العرب.. سادة.. وعبيد.

*

بعض الكتابات قد لا تصلح لبعض الشباب.. لمن لا يعرف معنى وأبعاد الصراع مع المرآة مثلا.. في مستوياته المتعددة.. وهو في أول الحياة. 

مفهوم التضادّات.. يضرب بجذوره في دائرة اللغة. واللغة في أحد تجلياتها.. بروباغندا متسلطة حاكمة لا ترى الجانب الآخر من نفسها بطبيعة طبيعتها.

الرياضيات ترى في نفسها أن لها الحرية في الخروج من دائرة التضادّات في دائرة اللغة - غير صحيح.

العلم لن يطرق بابك ولو كان من الذهب.

وفي بيان فعلك.. ستقول ما أحجمت عن قوله.

هل تشعر بالجوع؟ السؤال الأول.

إذا البقرة تطير.. ف 1 + 1 يساوي 4. عبارة منطقية صحيحة.

من لا يفهمها.. سيرميها بطعم العنب البعيد.

في السياسة.. اختبار لفهم الرجال.

في مسألة الفهم.. يعني.. كلام الغزالي مثل عبقرية عدوية؟

لك أن تفهم جذورها... لتبتعد.

وفي الاقتراب والابتعاد.. لغة.

مع احترامي.. لست معنيا بالليبيرالية "العربية".

ولا الليبرالية الإنجليزية.

*

وساعات النهار تنهش في الأرواح.

ليلة صافية.. تجعل من البعيد قريبا.

لا يمكنك.. بقناعة.. أن تقول لا أريده.. قبل أن تبلع أمره.

وفي العربية أحلى خدعة.

ولها في الأمر.. أميرة أن تكون

الغريزة لا نخاف منها.. في الدار من أهلها.

وفي صباح الغد.. سأقول ماذا كتبت !

*

الإخوان.. كقبيلة.. لماذا تتحدث بمنطق الفرنسية؟

من الواضح أن القبيلة في الخليج.. سمعت هامس قولها.

الإخوان كقبيلة.. لها أن تتدثر بقول الصمت.

قاعدة قديمة. الحكم في يد القبيلة. صح شمعون؟!

وفي القبلية. . هرمية. صح؟!

القبلية.. السعي نحو السيادة. في هذا الفعل يتكلم. ولك ان تتدثر بألف ليلة وليلة.

العلم القديم كان يوثق تفاصيله في العادات البشرية المحسوسة.

*

الإنسان.. كنقطة تتحرك بين حدي حياة الموت.. وموت الحياة.

الإنسان.. كنقطة تتحرك لترسم خط التضادّات.

الإنسان.. كخط في نقطة.

الإنسان.. الأنا والنسيان.

زكي مبارك

هيئة

هيئة

في بسيط الفكرة.. هيئة.

وفي رمز الفكرة.. هيئة.

وفي... وفي... .

.. 

وفي.. ؟

الهدوء الذي يأتي بصحبة العاصفة .. هل سمعت به.

وفي الإبداع.. رؤية.

وعندما تلمس حواف الأرض نعلم.. أن الوهن منك تمكّن وإن إلى حين.

في الإبداع رؤية.. هل في هذا القول من لونه ترى.

إن كان.. نعم.. فلماذا قول الصمت؟

وهكذا... كان.

زكي مبارك

 

 

في حياة الحيوان

في حياة "الحيوان"

في دائرة الفكر.. الرد على السؤال نصف انتصار. 

النصف الآخر يتعلق باقتناعك بقول جوابك.
الطير في القفص وأنثاه لا يغرِّد ..
في الديمقراطية.. ستتبلور طبقة ذكية تريد أن تُحكم! مفتوحًا لا يزال باب عضويتها.
يتكلم عن الديمقراطية.. وهو من السطح الجميل!
الخدعة القادمة.. والتي لا يمكن التقليل من فتنتها.. أسمها الديمقراطية والمساواة.
أهلا بالديمقراطية.. يقول ذاك في قلبه.
في هذا تتفوق الديمقراطية - كنظام إخضاع وتزييف للوعي والإدراك في سحر لون قناعها وفي عَذْبة وصفة شرابها.
الديمقراطية.. تتطلب النصف والنصف.
الديمقراطية.. فهم الأكثرية.
*

هل جرّبت أن تكتب وأنت تمشي في الأماكن المفتوحة البعيدة عن ضوضاء الزحمة - بالقرب من البحر مثلا أو وسط طبيعة هادئة في ساعات النهار الأولى؟
لا تنسى أن تأخذ معك دفتر الملاحظات .. والقلم.
في نهاية النهار قد تحتاج لفك شفرات ما كتبته يدك عندما تعاود قراءة ما كتبته في أول النهار.
*

أطعمتك وأشربتك.. فتكافئني بالقفز من القفص؟ 

ما أجملك!
حوار خاص.
*

انظر إلى الحشرة عندما تتصنع الموت أمام الخطر؛ الوقوف في حالة جمود إلى درجة التجمّد، إلى درجة تكاد تلامس الموت عينه..!
لعنة على السبات الأبله في هذه الدار.. وأهله.
في حياة "الحيوان" كتاب.
في الديمقراطية.. المجد للحشرات.

زكي مبارك

صفحة الصمت

صفحة الصمت

تويتر.. كأداة لتأكيد معلومة مثلا: تسأل فيه عن أسم كاتب مؤثر وعالم.. فيخبرك بعد ثوان قليلة.. أن الجيل الجديد هنا.. والقديم كذلك.. لا يعرفونه
العلم القديم.. له طرقه في حفظ سره.
*

الإنترنت - يروى ابن النفيس أنه كان يحفظ قانون ابن سينا عن ظهر قلب.. وكأنه كان يبحث عن محرك البحث السريع الخاص به.
*

"عالم" لا يفقه في خبايا السياسة.. من الأفضل له أن يستريح.
*

نحن رسمة جميلة.. في قول ابن عربي. 

هذه رسمة مخيفة.. رسمة جميلة. إلى حين.
ابن عربي .. هل لك أن تحرق رسم كتابه؟
تجاهل أمر ابن عربي يقول أن "العلماء" يهربون أمامه.
لك أن ترى كيف القوم أمام أوراقه هم يرتعدون!
*

فكرة المجادلة.. كطريق نحو الجواب الحق. فكرة سقراطية لمن قد يهمه الأمر.
في لغة اليوم.. الرأي والرأي الآخر.
الجهل.. كمفهوم لنا أن نفهم صامت قوله.
فكرة الصمت.. حالة تحتقر قول الزمن.. لمن قد يهمه الأمر.
في العربية نتنفّس لنرى.
وفي فكرة التجاهل.. خطوات هروب.
الفكرة؟ رسمة.
وفي اللعبة ليس لها في دارنا.. أن تلعب.
وفي البهجة لها من القلب أن تضحك.
بالنسبة للرجال.. مسألة الخلود.. فيها ساعة خلود.
بالنسبة للتحليل.. نفهم أنها مسألة تفكيك عزم حياة.
وفي صلب الحياة ستجد حياة.
الكتاب.. للأموات. الكلام.. لمن هم في الدار من القلب في الأرض والسماء
الذاكرة. . تقول لك أن تنسى.
والأبله في دارها.. سينسى.
وفي المسيحية المحرفة.. كذبة النساء.
ولك أن ترى.

وفي الليبرالية الغربية. . تلك تتخفى.
وفي أكثر من ذلك.. وأكثر!
*

في لحظة الكتابة ليس لك أن تتوقف عن الكتابة إن كان لك أن تفهم.
ولعنة على الحقير في دارك.
أن تتبع المرأة البلهاء.. لك أن تعلم مكان خبرك.
*
ما تعريف الحب. هنا لنا أن نضحك.
الصمت في جوانبه الأنثوية ستجده في معالم ذاك الجسد. ليس له أن يخدعك سراب عمقه.
الذاكرة ستتكفل برسم صفحة الصمت.
*
أهل الحاسوب. . يفهمون معنى قول البرمجة.
الحاسوب من جميل العبيد.
الحاسوب من السادة في دار ليس القليل.
*
في لغتك رسالة من دار غائبة عن دارك.
في لغتك ستجد الكثير من بوح أهل دارك. تحية لمن يقف ليرى نفسه وواسع البحر في دارها.
في رقتها.. ملمس اللهب والنار
وفي تلك الرحلة.. سترى العجب.
ولك بلغة الكارتون أن تكون.
*
وجوهنا أقنعة! وبعض العدو في صفوفك بركة.
الجسد..؟ الفعل الحسي. فيه همس جذور الأفكار.. سر غرابة الأفكار الكبيرة.
الروح كينونة..
الحياة إرادة خلق.. لمن لم يفهم أن يصمت ليرى.
الفكرة صورة لشيء التقطت له ليكون
الفكرة.. تخلّق "شيء".. خروج إلى السطح.. قوة تتمدد.
الفكرة.. أسم آخر لما نعرفه بالحلم.. في حالة الوعي أحلامنا أفكار وفي النوم أفكارنا أحلام..
لك أن ترى في الشعور عاطفة.. وفي الفكر العقل.. لك أن تضحك.
*

ولا نكتب للمتعة.. وطلب الابتسامة.. لك أن تدفن البلاهة من رسم وجهك.
التاريخ يقول.. في الميكانيكية.. ستجد قول الديمقراطية.
أرفض.. الديمقراطية.. الليبرالية.. الشيوعية.. من باب احترام الأنا!
سأحترم القول في بيان العلم الحديث.. عندما يبدأ في رحلة النظر إلى أمره.
له حينها أن يصمت عن الكثير من فاجر ابتسامته. ليرى الملهاة في يد قانونه.
العلم القديم؟ معرفة الذات.
في دار العلم القديم.. المعرفة أسمها أنثى.
في دار العلم القديم.. الحقيقة.. لك أن ترسم قولها.
في دار العلم القديم.. الشوك من أهل الثمرة.
كرجل لك أن ترى بعيون من دارك.. فقط.
السياسة تفضح دونية "الشعب".. في قلب الدار الديمقراطية.. لمن يرى.
تصوّر أن يعرض السادة.. سادة الأرض.. أنفسهم أمام من يحتقر نفسه.. انتخابًا.
الأمر بالسيف ولطيف اللهب رسم أمره.
*
هل يجوز معاقبة الطير على هروبه من القفص؟!
منطق الجماعة.. له منطقه المجنون.
منطق الجماعة.. في البحرين شهدنا كيف أن منطق الحشود قد يذهب بعقل الكثير في وقت قصير.
لا معنى لفكر مُعلّق في الهواء.
أمام الضرورة الماثلة في ضرورة ضبط منطق الحشود.. من يقف هناك سيجد أنه أمام منطق تأنيب الضمير. الخطوة التالية.. سيضطّر لتجاوز قول الأخير.
من سيحاول دفن هذا الأمر عن العيون الفاحصة.. سيقف أمامها عاريا باردا. 

تحية للقادة الكبار.
يجب عليك رفض "الشيء" قبل محاولة تغليفه بحكمك النهائي عليه. في هذا أحاول أن أرى منطق فعل بعض الكبار في تلك الديار. الأمر أكبر من قصة العنب.
الخطوة الأولى نحو هزيمة عدوك الأقوى.. أن تحترم شأنه.
وفي الحب احترام 

الحب؟ لنا هنا أن نضحك ونضحك.
مسكين هذا الطير.. من وضعه في القفص!
يجب عليك أن تتحلى بقدر ليس بالقليل من البلاهة حتى يتسنى لك أن تكون من أهل العلم الحديث.
وتلك البلهاء.. تحمل ريشها لتقول كلنا في القول سواء.
في غريب تصرفها.. المتعة لا غير.
وفي تفاصيل طعم عصير الرُّمَّان.. لذة.
كيف لك أن تكتب عن طعم عصير الرُّمَّان؟! هنا لك أن تصمت لترى.
من الأشياء التي لن أبلعها.. الصداقة.. بين الرجل والمرأة. حقيقة لا وجود لها في عالمي. هنا.. في أحد القطبين عطب ما.
في القطبين.. صقيع.. لا حياة.. وفيما بين حديهما أخضر حياة وأحمر ثمرة. لا حياة في الدائرة الصامتة في جوانب دارها.
العالم من حولك.. كتاب.
والعالم في دارك.. له أن يكتبه.
بخصوص الشعراء في هذه الدار.. هل كان حقا عليهم أن يجلسوا في حضن الرجال؟
الرجل وشاعره.. ما معنى هذا الكلام.. ؟!
لدي حساسية من ما يسمى بالشعر في دوائر الحكم "البسيط".
في الحقيقة لدي حساسية من أمور كثيرة.

زكي مبارك

انتظار

انتظار 

مسعى التشكيك.. أن تضرب في أسس الفكرة التي انتصرت عليها.. بهدف هدم دارها من دون رحمة ومن دون (...) ثم الانتظار بصمت لرؤية النتيجة..
إن سلمت أطلقت سراحها.. وإن تقوّض عماد دارها كان ذلك مصيرا استحقته. بعض الانتظار يحتاج لكثير من الانتظار!

*
في الكمون نمو هادئ.. زحمة انتظار

الانتظار من دون أمل.. محطة ألم.

في أفق الحكم الممتدة خطواته، ستتعلم "فضيلة" الانتظار الذي يعمل!
أن تختنق بين قشور السطح.. يدفع بقلبك للارتفاع هربا - البديل أن تدفن أمله حيا. 

في الانتظار المحلّق محطة استبصار.. ومسار.
*

في الكذب خفايا ارتباك
لنا هنا أن نسأل.. لماذا "هذه" الحياة ترى نفسها في حالة ارتباك.
في مسألة الأمر.. "نتعلم" لأمر استلامه. في دار البعض هذه ثقافة.
للحكم سطوة.. وله كلمة.
وللجمال سيفه.
أميرة الألم لها أن تضحك.
في التقاليد كتاب من دون ورق.
ديانا لم تفهم كيف الكتاب تقرأ.
وتلك اليد ليست باليد.
بعض القتلة.. يلبسون ثياب الحياة.
عندما يصبح التفسير هو الخط في درب المسير.. لك أن تفهم هنا ما هو يريد.

*
كلام على الهواء...
التطرّف.. متطرّف.. كمعنى.. كلمة مخيفة "ثقافيا" هذه الأيام.
ليس للخام أن يسرق الذهب من الذهب.
في الرجولة تطرّف وفي الأنوثة. أين العيب؟!
طرف الدائرة.. يا هذا.. أين طرفها؟!
طرف النقطة.. يا هذا.. أين نقطته؟!
طرف اللغة.. أين داره؟!
طرف الإنسان.. أين قلبه؟!
طرف السؤال.. له أن يتطرّف.
ولطرف الجواب .. في القلب له أن يسمع.
*

السُّبَّةُ الصينية.. لن تقتلك.
وما لا تفهمه.. لن تسمعه.
الفكرة.. القوية.. ستنتصر.
ولك أن ترى لون القوة.. هنا.
وهناك..
دعك من كتب الغزالي.. واسمع كلامه الخاص.
مسألة الجسد.. مسألة كبيرة.. الغزالي له هنا أن يهتّم.

زكي مبارك