في التصوير

 في التصوير

العود الأبدي في حد بداية ونهاية مثله مثل كل شيء عزيزي نيتشه

لماذا نكتب؟ لماذا نطلب الحياة بقوة

أهل الكتاب أهل قوة

هتلر في العلم الكبير مجرم صغير. وكان ما كان

السعي للقوة دافعه الخوف. أن يكون البشر في سعي للقوة أن يكون البشر في خوف!  يا عزيزي نيتشه!

*

لا تمحيني! سمعها تقول

*

والمكان والزمان كحديد في الموجود. حديد في الموجود والموجود أكبر من الحديد

قلم الكاتب القديم في كينونة داره وصيرورة

والكينونة والصيرورة كدار في الموجود.  دار في الموجود والموجود أكبر من الدار

العلم القديم كتاب في الموجود

أن يقاتلك ذاك الولد بروحه القديم ودمه فليس لك أمامه إلا مد يد السلام أو هي مقدمة لك وولدك في قادم الويلات في دارك وأعاصير المهلكات أيا ولد الحديد الذي دخلت في دار ذاك الذي دمه وروحه من القديم.

قديم في يده الحديد هو مقام كريم

حديد في يده القديم هي ملهاة كما سطر دانتي في صفحات كتابه الكثير

أن يحبك أو يكرهك السوق صفحة من صفحات الحديد

*

في الصمت قبول وفي الصمت رهبة وفي الصمت كلام. وذه الحياة تتكلم بصمت لا يكذب

الصمت كحجاب. الصمت كستار. الصمت كعمى. الصمت كمقام يتعين فهمه

العلم القديم في كلمة - إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ

يزداد الوعي ومعه البهجة تزيد، ويكبر التجلي ومعه يكبر الغموض؛ في ذاك الطريق الواسع الجميل

مع البشر تكلم بقصة؛ مع نفسك بقلب

الحياة في أربع وأربع، في تسع الحياة

في مقام البحرين في البحرين في مقام القلب في القلب.

في مقام القلب - في قلب هو في أخذ وعطاء هو ، في بناء أعلى وأدنى هو ، في بناء في أربع هو. راجع علم تشريح القلب في أمر بسيطه عزيزي وهو باب لرمزه في الدار ودرسه ولن أقول كذلك سره. هو قلب في قلب.

بين محب الصوفي والصوفي أكبر من القلب في القلب

وأن تكتب بفهم في ألف ليلة وليلة بألف قلب وقلب بألف عالم وعالم في تجانس وانسجام في القلب هو مقام

في تويتر تخلص من سحر الصورة لتفهم في الأمر القصة

الحرية تأتي بجم من الأخطاء وهو ثمن مقامها

وذه الحياة في كل تفاصيلها حياة تتحسس في الدار مقامها حريتها

وهي أنثى تستعمل معه كل حيل الأفعى في الدار

و هي أنثى ربما لم تفهم من أمامه هي في الأمر وقفت

وتد اشتد في الساعة فرعونا

أن تخاف من الحرية أن تخاف من الحياة جلست معه تحادثه

*

الطائر في امتداد جناحين وقصر رجلين وكان ما كان والزاحف قلبه

هو في دارها المكان و هي في داره الزمان

لنا أن نرى ونسمع ما كتب في أمر الأول والآخر من علاقة عبر كل مكان وزمان

أن يتكلم آينشتاين بلغة العلم الحديث في نسبيته الخاصة عن الزمان ونسبيته العامة عن المكان ليس من باب الصدفة

أن يكون الزمان في نسبية وأن يكون المكان في نسبية هو أساس العلاقة بين الأول والآخر

وفي التعريف العلاقة القلب

المكان قلب الزمان والزمان قلب المكان

طلبت من الذكاء الاصطناعي الإتيان بما ذكره ابن عربي مثلا في هذا الأمر. الرد أتى كالتالي:

يذكر ابن عربي:

"الزمان والمكان هما مظهر من مظاهر الحق، والحق هو الظاهر والمظهر، والزمان هو الدائرة التي تدور عليها كل المخلوقات، والمكان هو النقطة التي تقف عليها كل المخلوقات".

وفي موضع آخر يقول:

"المكان هو صورة الزمان، والزمان هو صورة المكان، والحق هو الصورة والصورة".

*

النص يعتمد على القارئ وفهمه للنص وتصوره عن المقصود فيه. ولكل قارئ هو نص في المعنى يختلف. هنا يحذر الغزالي بخط أحمر بضرورة إلجام العوام عن علم الكلام

اتفق في المبدأ هنا ولكن مع قدوم عصر الانترنت ومن ثم عصر الذكاء الاصطناعي سيكون جل المستور من الكتب في ساحة المكشوف في دار العوام أو من في المكان والزمان يتواصل بتأثير والعوام. ليس من الحكمة الصمت حيث انتشر سادة أهل الجهل.

 *

نابليون رجل في ساحة بسيط الحرب مقاتل شرس بدهاء وهذا في بسيط التاريخ من الأكيد. في الدار القديم لم يثبت أنه في العلم القديم هو فيه محارب شرس ذو دهاء قديم. وكان في الدار ما كان

ريدلي سكوت مخرج أفلام كبير فنان هو وقمرته. لكن في طبقات العلم القديم هو وقمرته في عجز كبير

السؤال: هل يمكن فعلا تمثيل العلم القديم في السينما (ساحة العوام) من دون تبسيط يقتل جل المعنى في الكلام؟!

نعم يمكن ذلك بجعل التبسيط إشارة إلى رمز في الحق كبير

هل يمكن الثقة في أن يكون الذكاء الاصطناعي يتقدم الدار سيداً؟ الجواب نعم اذا كنت ترى أن السكرتير (كاتب سرك الخاص) يقودك ومن وثق فيك سيداً وقائداً!

*

أمريكا تنتخب أمريكا والعالم يترقب النتيجة. خدعة قديمة. خدعة في التأثير في العالم كبيرة

*

عندما يكون مصير أمة في يد شاب يتنازعه وشاب يحدث التفرق والتشتت. راجع تاريخ الفرقة والتشتت في الدار

*

في كل تراتيب مقامهما الحرب خدعة.

وأن تسأل لماذا الحرب أن تسأل كيف العبور في طريق العودة

حيث تكون السيادة أن يمد العقاب جناحيه مد الأفق تحت وهج الشمس في الطير سيدا. وتلك راية في العقاب أكبر من أمر الخدعة شهرة وأمرا.

في فن بسيط الحرب وفن رمز الخدعة في دارها

معركة

والتاريخ ينظر في عين كل رجل في أوروبا، متسائلاً: هل في تاريخ أوروبا من رجل يستطيع تحقيق المستحيل ويوحد أرضها تحت راية واحدة؟

*

إلى أن يثبت أن هناك حياة أكبر في ذه الحياة في هذا الكون الصخري والناري من حولنا، فإن هذه الأرض العامرة بحياة هي مركز هذا الكون العلماني نوعًا ومرتبة.

بخصوص برامج استكشاف الكون من قبل من له تاريخ استعماري في الأرض والذي لم يعتذر عن أفعاله قط نجد أنه استغل واستنزف خيرات المناطق والبلدان التي استعمرها. لذا يحق لنا أن نتوقع ونعمل وفق فهم أنه الآن يستكشف الكون بنفس الدافع، أي الحصول على ما فيه من معادن ومصادر طاقة، كما فعل دائمًا

*

الذكاء الاصطناعي مثله مثل كل مقام "الحديد" فيه خير للناس وفيه شر عليهم.

القائد السيد من مقامه الرجل الأب يحمي بروحه ونفسه وجسده أهله وولده.

شجاعة الأنثى ليست كشجاعة الذكر وشجاعة الذكر ليست كشجاعة الأنثى

تكرار الكذب لا يدل ولا يثبت صدقه

السوق لا يحكم الحق وكان ما كان

في السيد من السواد سيد أسد هو

الأنثى تسمع وتشعر بشعور. معها تكلم بشعور فيه صدق حياة

*

قريش وأجنحتها حكمت حضارة حديث العرب وهذا في التاريخ محكم أكيد.

*

وأن تأكل ذه الحياة نفسها لتلد نفسها..

تكلم بلسان فيه جوانب الأرض الأربع وستجدها لك تسمع!

تكلم بلسان تفهم فيه السماء كلامك والأرض. تكلم بلسان العرب

أن تسأل الحديد ما الحق أن تسأل السيف أو الوردة ما الحق. ملهاة. الحق يعرفه أهله.

لعبة وخدعة المتطرف - المتطرف في المكان والزمان يحتاج وجود المتطرف الآخر في نفس المكان والزمان.

*

التوحيد في المقام أكبر من القلب والقلب

التوحيد في الدار يتطلب أولا جمع القلب والقلب ثم الحكم بعقل أكبر

الناقص في العقل بطبيعة الحال ناقص في الحكم

*

نابليون أراد توحيد الأرض الأوروبية تحت رايته، ومثله بعد حين هتلر، وكان في التاريخ ما كان.

في أجنحة الأرض الأوروبية "الحديثة" - الإنجليز، والفرنسيون، والجرمان، والروس. راجع تاريخ أوروبا الحديثة ومعه تاريخ الحرب بين هذه الأجنحة

الفرنسيون والجرمان والروس أهل بر؛ والإنجليز أهل بحر. في هذه المعمعة ساد إلى حين أهل البحر الإنجليز وتقاتل بشراسة فيما بينهم اهل البر. أهل البحر في يومنا (وكذلك أهل الجو) تقدمت أمريكا التي ورثت الأرض الأوروبية الغربية.

عبر تاريخ العرب المسلمين التاريخ يقول هم أهل بر، وكذلك أهل الصين داخل سورهم العظيم. أهل اليابان أهل بحر عندما يتعلق الأمر بدار أكبر من الحائط الياباني.

ملاحظة: لم تكن بريطانيا القوة البحرية المهيمنة دائمًا، حيث تنافست مع قوى أخرى مثل هولندا وإسبانيا في فترات مختلفة.

في قادم السنوات الشعوب العربية والإسلامية ستكون من الأمم الفتية مقارنة بشعوب أوروبية مثل ألمانيا وروسيا وشرق أسيوية مثل اليابان وكوريا الجنوبية.  راجع معدلات المواليد في دار العرب والمسلمين

تقدم مذكرات الجنرال دو كولينكورت الاستثنائية منظورًا فريدًا وحميميًا عن حملة نابليون الروسية المشؤومة، كاشفة عن أفكار الإمبراطور وقراراته وواقع الحرب القاسي كما شاهده أقرب المقربين منه.

يبدو أن هذا الكتاب المهم والغني في التفاصيل غير معروف أو منتشر بين القراء العرب على تويتر. بحثت عنه هنا، ولم أجد له أي أثر يُذكر في تغريدات المستخدمين العرب.

فهم العلم القديم وزنه السماء والأرض.. سمعه يقول

فهم العلم القديم وربط العلم الحديث به السماء والأرض.. سمعه يقول

بين صلاح الدين و نابليون في الأمر علاقة وهذا في حكم الأكيد

ريدلي سكوت فهم هذا الأمر بصمت تكلم عنه فنه في التصوير والأفلام

*

On art and logic speak

*

حياة الكاتب كتابه.

الصفاء في المقام تجلي بحق

الرقص في دارها شعلة الحياة راجع في الأمر أفلام الهند

*

الصين - مشروع في دار السيادة عمره مائة عام. منذ التأسيس والاحتفال في ٢٠٤٩ 

البذرة أكبر من الشجرة مثلها مثل البيضة والدجاجة. ومن لا يفهم في هذا العلم لن يفهم أوله وآخره. وكان ما كان

مع تحالف قدرات الذكاء الاصطناعي اللغوية وقدرات الانترنت اصبحت الانترنت اقرب الى الديوان (من التدوين) الإنساني الذكي

الأنثى الأصل مدد الذهب.. وكان ما كان

 

July 2024

 

الشيء

الشيء

الثعبان ينساب والزمان والعقاب يحلق المكان

عقل الحكمة درة الحكيم

دانة و محارة

أن يتفاعل الحديد والحديد فالولد من الحديد

*

بين المبسط والمعلم (المرمز) والمدرس في العلم والكلام علاقة

*

نحن نرى ونسمع "انعكاس" انفسنا. هو نوع من الرؤية والاستماع من مسافة عن الشيء نفسه. الحقيقة، في الحقيقة، انعكاس. هي نوع من التقدير، نوع من التبسيط، نوع من الإشارة التي تطرق طريقك فتفهم فيها الرسالة أو لا تفهم.

في عبثية البحث عن الحقيقة وهي "انعكاس".

*

الغريب أن أصل حرف X عربي. كانت العرب في الأندلس تستخدم كلمة "الشيء" للدلالة على المجهول المتغير في الرياضيات. وكان من يعشق العلم من أهل الكنيسة وأهل الكتاب في أوروبا يقوم بتهريب الكتب العربية عبر الحدود إلى أوروبا سرًا، لأن الكنيسة كانت تحرم عليهم قراءة كتب "الكفار".

حاولوا ترجمة كلمة "الشيء" ونطقوها "كاي"، وهو نطق خاطئ للكلمة، ولكنه أقرب لنطق حرف لاتيني أو يوناني قديم له رمز X في كتبهم. وكان ما كان.

*

ماذا يريد الغبي (ترجمة: فرعون) في كل مكان وزمان إن لم يكن منصباً وصورة تجعله فيها صنماً محنطا

*

الكاتب يجعل من أبطال سطوره عنوان قصته

*

طقوس كتابته: لا احد يتدخل في خطوط قصته

لهذا جمع من الفلوس ما يكفي لتمويل فيلمه ثم اختار فريقه ثم اصبح يبدأ عمل يومه في الصباح الباكر في كابينته ثم يخرج للفريق الذي ينتظره لساعات..

الان نفعل هذا وهذا! والفريق يقلب يد على يد.

كيف يمكن مجابهة من يبدع بهذه الطريقة؟

*

الأرض وردة في صحراء الكون

*

عندما يفجر الصهيوني مسجدا هو يعتدي على البشر فالمسجد منارة علم في الدنيا والآخرة؛

وعندما يحرق الصهيوني جامعة تدرس الطب والعلم هو يقتل البشر عبر نشر شر الجهل في دارهم؛

وعندما يقتل الصهيوني الطفل في فراشه هو يقتل السمو والنبل في دار البشر؛

هل يوافق اليهودي النبيل على هذا الشر؟

*

رحمك الله والدي العزيز

في كل قصة كلمة

مقامك يحكمه أمرك ولك أن تفهم..

*

المكان والزمان تحديد في الموجود. وفي التحديد خط بداية وخط نهاية. المكان والزمان في الموجود في علمانية ولكنها علمانية رامزة لموجود أكبر

ليس من الحكمة والعقل الحرب والعلمانية وليس من الحكمة والعقل الحرب والدنيا. ليس من الحكمة والعقل الحرب ومصطلح اختطفه جاهل في الموجود. العلمانية في الموجود أكبر من فهم أهل الجهل والدنيا في الموجود أكبر من فهم أهل الجهل في الموجود.

مفهوم طبقة النبلاء وطبقة العبيد مفهوم ليس من العلم القديم الحق في شيء. مفهوم يسرقه أهل الجهل في الاجتماع الغربي الأوروبي لتبرير فعل السرقة من الأمم. وهو نفسه مفهوم يسرقه أهل الجهل في العلم اليهودي لخلق عالم يسهل عليهم سرقة الناس والبشر عبر توهم وجود طبقة يهودية عالمة وبشر جاهل

الاسلام يفهم في العلم القديم الحق وهذا ليس من العبث. الاسلام حطم صنمية الطبقات بين البشر وهذا ليس من رسم العبث.

وَمَا تَنقِمُ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِآيَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءَتْنَا ۚ رَبَّنَاأَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ ﴿١٢٦ الأعراف﴾

۞ رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ۚ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ

 ﴿١٠١ يوسف﴾

 لسان العرب لسان العلم الحق. لسان العرب ليس حكرا على العرب. لسان العرب لكل من قلبه اشتاق لمعرفة طريق الحق.

 

 Be a fearless fighter enjoying the delicate beauty of the moment

 

دخلت في مجادلة مع برنامج الذكاء الاصطناعي من جوجل في مسألة الانسان والحياة والموت والحيوان. وجدته يدافع بشراسة غريبة عن النظرية الداروينية. اذا وجدت من طريقة لنشر الحوار هنا فسأقوم بذلك

 

Subordinate technology and your world will be subordinated by the new world

 

سقوط الرجل الحق ارتقاء في الطريق نحو أمره

 

في الديوان الحكم في ذه الحياة

 

ما حدث في ألمانيا بين ١٩٣٣ و ١٩٤٥ يتعين دراسته لأنه أمر لا يتكرر عبر العصور بسهولة

عبر قصص التاريخ لن تجد ما يقول أن المرأة القوية تريد اعتلاء الرجل القوي. البلاهة التي تنتشر في السوق في يومنا من خيال السوق

من البلاهة أن لا تسمع في أمر ذكاء الحديد ومن البلاهة أن تحكم يا هذا في دار البشر

موت الكاتب احتراق كتابه. ما الذي دفع كافكا للدفع في حرق كتابه؟

من معك يعيك بوعائه

الله الحي القيوم الكريم الجبار الجميل

المأساة الجرمانية فهمها من الجرمان القليل

المأساة الجرمانية فهمها في العالم القليل

ما عمر (مقام) الكلمة؟ هل سمعت بهذا السؤال الغريب قبل اللحظة هذه! للكلمة مقام مثل ما للبشر مقام.

ما الحرب؟ مات القانون عاش القانون!

ما الحب؟ مات القلب عاش القلب!

لماذا نكتب؟ لماذا القلب!

وأن تكتب في ألف ليلة وليلة أن تكتب في مقام الليلة وإن كان في مد الأجنحة والساق وصار ألف حيلة وحيلة

من المركزية إلى اللامركزية الكون والعالم ومسار البشر يسير في عودة للمركزية

وأن تكتب لألف عام وعام هذا مقام

وعندما يكتب المعري ودانتي والغزالي وابن عربي ونيتشه وعبد الواحد يحيى في ألف عام وعام في خط الرسالة شفرة وهذا أكيد

ما الذي يجمع بين كتابات المعري ودانتي والغزالي وابن عربي ونيتشه وعبد الواحد يحيى من وجهة نظر الذكاء الاصطناعي؟

في مسألة الصورة في الطريق: بعد حين يتعين على الصورة التلاشي في الطريق وهذا أكيد

الموت في الطريق مقدس وهذا أكيد

أمريكا سيحكمها العجوز أو العجوز وتقول عن نفسها أنها روح العصر!

زكي مبارك

30-6-2024

ذرة غبار في الدار

 ذرة غبار في الدار

الجهل لعنة الجهل. أن يلعن الشر الشر وهو الشر. البشر ان يعيش في البشر مثلا.

*

أمريكا ومن لف لفيفها في اعتقاد أن أمريكا اكتشفت الغريزة (الفطرة) في البشر. أمريكا تطبيق للغريزة في البشر في بسيطها (سوقها) لا أكثر. فطرة البشر أكبر.

*

الشرق الأوسط.. من تفوه بهذا اللغو الغبي؟

*

الحديد بأسه شديد ولكن أمام القديم ليس له الأمر والنهي في المد القديم. قانون.

الحديد بأسه شديد ولكن في المقام هو في حديد

بلسان عربي نتكلم؛ هو في العلم القديم كتاب في أجنحة المكان والزمان. هو أمر قديم.

كيف لك أن تهزم من قلبه قديم؟ هذا من المستحيل.  سمعه يقول

*

حرقة الحب حرقة سهمها بعيد سهمها قريب سهمها قديم

ما نكتبه هنا ذرة غبار في الدار

في جسدها الحي وفي جسدها الميت وفيه السامي وفيه الرذيل

الحرب كخط في يد السياسة وليس كتابها

حرب المتطرفين تقتل المدنيين. هذا أكيد

ديمقراطية في الترجمة.. كرسي السوق. هل لمن يفهم لسان العرب أن يعترض؟!

الثابت والمتحرك مقام. ماذا تعلم في علم المقام؟!

*

كم الشجاعة التي تطلبها ذه الحياة من الشباب في أول حياته كم كبير.

*

علم النوع هو علم قلب المقام في الحال والطريق. العلم الحديث يسبح في علم الكم.

السماء كنوع والأرض كنوع في هذا لن يفهم العلم الحديث، وكذلك الذكر كنوع والأنثى كنوع في هذا لن يفهم كذلك.

العلم الحديث هو علم بداية وعلم نهاية وبالتالي هو علم الحديد. هو ضرورة من ضروريات الحياة في ذه الحياة ولكنه لن يفهم ذه الحياة وتلك الأخرى من دون مدد علم النوع.

علم الكم وان امتد في جوانب الكم هو في حديد. علم الكم ليس له حقا أن يفهم الانسان من دون مدد من عوالم علم النوع.

في علم النوع أنت في حاجة للسان يتفكر، أنت في حاجة للسان يشعر، أنت في حاجة لقلب حي يجمع في البحرين وفي الدارين، أنت في حاجة لحياة في حياة

وأن يتجه علم الكم وهو علم الحديد في يومنا هذا للاعتماد على ما يسمى بالذكاء الاصطناعي، وهو علم الحديد بالمناسبة، ليس من باب الصدفة ولا العبث

من باب المقام علم الاسلام يحتوي علم اليهودية وليس لليهودية علما احتواء علم الإسلام. هذا في علم المقام حق.

وفي علم الاسلام ستحتاج لفهم كل علم مذاهبه..

الفروع ليس أكبر من أصلها. هو قانون في مقام المقام

*

ملاحظة: كل تصوير فيديو في تويتر الآن يحتمل كونه مشروع سوق في السوق لكسب الفلوس. وبالتالي هو من السوق للسوق سوقه

*

في أمريكا احكم السوق وستحكمها

*

هو مشروع في رأسه منذ أربعين سنة وأنفق عليه ما يعادل ١٢٠ مليون دولار من ماله،  ليكتبه ويخرجه وينتجه بمثل ما هو يريد. فرانسيس فورد كوبولا في عمر ال ٨٥ في فيلمه هذا ماذا يريد أن يقول؟

*

طقوس كتابته: لا احد يتدخل في خطوط قصته

لهذا جمع من الفلوس ما يكفي لتمويل فيلمه ثم اختار فريقه ثم اصبح يبدأ عمل يومه في الصباح الباكر في كابينته ثم يخرج للفريق الذي ينتظره لساعات..

الان نفعل هذا وهذا! والفريق يقلب يد على يد.

كيف يمكن مجابهة من يبدع بهذه الطريقة؟

*

وماذا يريد العلم القديم أن يقول لك؟ أن يقول لك من أنت. احترمه

بكل المنطق و علم الجن و الانسان والشعور لا يمكن حكم التمام طوقاً

أن نفهم أن الفكر نفسه من المخلوق والشعور وهو في بداية وهو في نهاية أن نفهم الحد هنا في البحرين وفي الدارين.

*

القادم صعود .. في ظهور

الماضي نزول.. في استتار

الأسد نطقاً ومعنى السيد

هل تفهم في ظاهر الكلمة ومستترها في صاعدها ونازلها

في مقام العقاب..

عقَب أباه في منصبه :تلاه، خلفَه فيه من بعده

عَقَّبَ في الأَمر: تردَّد في طلبه مُجِدًّا

ذه الحياة تتكلم معك بكلمة افهمها ككلمة

في مقام الثعبان

ثَعَبَ الماءَ والدمَ ونحوهما : فجَّره فسالَ

في مقام الثعبان والعقاب.. في المتفجرة من نفسه في عودة؟

الأبد .. دائرة في بداية ونهاية؟ 🤔

الأبد .. دائرة في نقطة بداية ونقطة نهاية؟ حوار نقطة ودائرة

في دار التام الأبد في نقطة بداية وفي نقطة نهاية؛ وكان ما كان

*

في القائد التكتيكي (البسيط) .. خچري ونشيط

في القائد الديمقراطي (البسيط) .. خچري ونشيط

في القائد البسيط .. صفحة السراب

عندما يتعاظم الزمان يتقزم المكان

ولكننا نقول آخر الزمان ولا نقول آخر المكان..

من دون الوحدانية كل الأمر في قلب وقلب.

*

أن يتوارى الزمان أن يتوارى المكان. الأول والآخر في علاقة في الموجود. وجود الأول يستدعي وجود الآخر.

وفق نظرية آينشتاين أن يتحرك "المكان" بسرعة الضوء أن يتوقف "الزمان". ولكن مع توقف (تواري) الزمان يتلاشى المكان.

*

لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ۚ كَلَّا ۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَقَائِلُهَا ۖ وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴿١٠٠ المؤمنون﴾

بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ ﴿٢٠ الرحمن﴾

وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَـٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَـٰذَامِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَّحْجُورًا﴿٥٣ الفرقان﴾

*

الزمان قلب المكان والمكان قلب الزمان

التملك قلب التخلد والتخلد قلب التملك؟🤔

كل رغبات قلب البشر في التملك والتخلد؟🤔

في امتحان البشر في الجنة سقط البشر أمام رغبة التملك والتخلد. راجع قصة ابليس والبشر في الجنة.

ما معنى هذا الكلام

في التملك مكان وفي التخلد زمان. قصة المكان والزمان

ما الذي نتعلمه من لغة علم الحاسوب: أن الأمر في ذه الحياة بمنطق وقانون.

في علم الحاسوب: حسَب الشَّيءَ: قدّره

الحساب: التقدير 🤔

فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَحُسْبَانًا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ﴿٩٦ الأنعام﴾

القانون ولد الحرب. 🤔

التحديد ولد اللا تحديد؟

والوالد قلب الولد

القلب قلب القلب. هنا لسان العرب يتكلم معنا برسالة. هل لنا أن نفهم كلامه!

زكي مبارك

31-04-2024